大团圆结亲情会任中散大夫的醮國人嵇叔夜（即"竹林七賢"之一的嵇康）很敬重王烈，常常向他請教。。，。不一會兒，在牛屋上發現楊氏光著身子坐著，衣服放在前面，肌肉很冷。。，。他還叫弟子們按照需要輪流交納米糧、器具、紙筆、柴草等東西，派人修整道路，不參加修路的懶惰弟子，張道陵就讓他們生病。。，。、閑暇的日子，與夫人較量他們的法術效用。。，。釀熟，群仙果至，飲酣，居下者一人，與坐雲："我請刻衆仙之形，以留于世。。，。
"于是茅盈作詩寫道："水晶帳開銀燭明，風搖珠珮連雲清。。，。鳴生不教其度世之法，但日夕別與之高談，論當世之事，治農田之業，如此十余年，長生不懈。。，。"平旦視之，乃二白鶴，仙公異之。。，。爾得第，則勞于塵俗，竟不及于鄙也。。，。這個人相貌粗黑，說話粗野，腰上插著趕騾的鞭子，好象是跟隨經商的老客趕騾子馱貨物的人。。，。一日又來，章仇公遂潛駕往詣，從者三四人，公服至前，躍出載拜。。，。
不一會兒擺上酒宴，美味佳肴精美芳香，好得沒法形容。。，。甘需說："西王母所設的酒宴，不是人世間的東西，那些玉酒金液，都是需要萬年的時間釀制用來供神仙享用的，燕昭王既然吃了，自然就得道了，只要虛心高潔的靜修，自然會保持長生的。。，。暇日問其所受之道，曰："臣師乃西城王君青城真人，昔于後城山中，教以召命之術曰：'可以輔贊太平之君，然後方得飛升之道。。，。
上面這五種病症，都像刀鋸一樣天天傷害著你的身子，像利斧一樣砍殺著你的生命，盡管你有志于長生，但你若不清除這五種頑症，就是再刻苦修煉也是徒勞無功。。，。雲華夫人是金母的女兒，從前以三元道君爲師，接受上清寶經，在紫清阙下接受寶書，封爲雲華上宮夫人。。，。袁天綱對元慶、元爽說："二位公子的官職能升到刺史，後來的結局將會艱難。。，。、"引而飲之，費力爭，得一兩呷，劉即與冠卿爲修道之友，蔔居九華山。。，。
（出《仙傳拾遺》）陽平谪仙，不說他姓什麽叫什麽。。，。"趙操就出了山，看見那頭驢還在，就又騎上它跑起來，那頭驢的腳力很強壯。。，。車把我送到家門口我醒了，就複活了。。，。汝今髓不滿，血不暖，氣少腦減，筋息肉沮，故服藥行氣，不得其力。。，。
于是被一個身穿褐衣頭戴鹿皮頭中的人從夢中召去，就隨著他遠遊，來到一座城廓。。，。"因薙草剪木，規地爲壇，仍列刀水，而膠立中央。。，。看到這種場面的人，都說這是大聖皇朝稀有的奇事。。，。
僅食頃，其魚鮮潤如初，俄搖鬣振鱗，若在洪流中。。，。太子的老師疏廣父子也深深理解老子的道義，知道功成身退的道理，父子二人同一天辭官回家，把他們的財富散給了窮人，以保持高貴的節操。。，。撮土畫地，描繪出山川形勢，折茅聚蟻，變爲城市。。，。
人們至今還效仿他做的這種事情。。。二子于花間潛窺，見千龍萬蛇，遽相交繞爲橋之柱。。，。上問其事，對曰："雖天上地下，冥寞之中，鬼神之內，皆可曆而求之。。，。"司戶即市金與賢者，入弘農山中設壇場，奏章請命。。，。喉中氣粗，有光如雞子，繞頸而出。。，。孫思邈說："孫俊應當首先顯貴；孫侑應當顯達得較晚；孫侹的地位最高，災禍出在執掌兵權上。。，。；
其時日本來很久了，如果洗心革面，獨善其身，能用至道作師表，以長生爲最終志趣，很難找到這樣的人了。。，。又推問左右知識之者，雲："當神女之來，鹹聞香薰之氣、言語之聲。。，。、
道士自稱是"樂子長"，家住海陵。。，。常因暇日，會宴邑中，客皆通貴，裴尉疾不赴。。，。鄰家婦人乃推籬倒，亦爭拾，連翹以身據錢上。。，。
烈私語弟子曰："叔夜未合得道故也。。。過去老輩人有知道情況的人說："這就是西仙天寶洞的南門啊。。。有時吃鲫魚，經常吃稻米飯，但吃得不多，至于大蔥、韭菜、葷腥辛辣的東西，鹹的酸的不能保養身體的東西，他從來不吃。。，。、
