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以後每月初一,只有十月初一依從舊禮舉行慶典,這是由于漢高祖決定以秦朝滅亡的十月,作爲漢高祖的元年的第一個月的原因。。,。守候在官門前爲歐陽歙請求哀憐的學生們有一千多人,甚至有人自己剃去頭發。。,。十年三月癸卯,流星如月,從太微出,入北鬥魏第六星,色白。。,。他們的習俗是看重山川,對山川各自劃有地域邊界,相互不得妄白幹涉。。,。延光元年,河西下大雨冰雹,大的和鬥一般大。。,。十一月戊午,歲星入太微,犯左執法。。,。

桓帝建和元年正月辛亥朔,日有蝕之,在營室三度。。,。而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎,二十八宿度數和冬至日太陽的位置,與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背,無法考較其是非對錯;用現在的渾天圖儀來檢驗天象,也與《考靈曜》的說法不合。。,。;、案甘露二年大司農中丞耿台昌上奏,用星圖和儀器度量日月的運動,考察天體運行的情況,日月運行到牛、井二宿時,太陽每日運行超過一度,月亮日行十五度,到婁、角二宿時,太陽日行一度,月亮日行十三度,這是用赤道來度量日月運衍所引起的結果,這是前世共知的事實。。,。、西域內附日久,區區東望扣關者數矣,此其不樂匈奴慕漢之效也。。,。這天晚上,段頰的軍隊被羌人包圍了好幾層,樊志張因此留在軍中,三天役法離去。。,。尹敏就利用圖谶中的缺文加上“君字沒有口,當漠室的宰輔。。,。

烏桓豪人扶漱官勇健,每與鮮卑戰,辄陷敵,诏賜號“率衆君”。。,。三月,上幸魯,過泰山,告太守以上過,故承诏祭山及梁父。。,。光和元年二月辛亥朔,日有蝕之。。,。于是複遣張奂擊之,鮮卑乃出塞去。。,。自漢朝興起以後,挹婁歸屬夫余國。。,。

佐史以下,布衣冠帻,绖帶無過三寸,臨庭中。。,。二次升遷後,建武七年,代替張堪擔任光祿勳。。,。靈帝建甯二年,江夏蠻叛,州郡討平之。。,。然而事實上張讓等人很多和張角勾結。。。每次出行,太仆駕車在儀仗之前,中常侍、小黃門做副手;如果是尚書主管儀仗,尚書郎、尚書令、尚書史做副手;如果是侍禦史主管儀仗,蘭台令、蘭台史做副手。。,。;、

到高祖當漢王,微調夷人回頭攻打三童。。,。今宜遣有方略使者之單于庭,與杜崇、朱徽及西河太守並力,觀其動靜。。,。、

汝南的昊蒼非常器重矯慎,因而寫信給矯慎,以此觀察他的志向,信上說:“仲彥足下盡力隱居,生活儉樸,雖然有乘雲而行和泥地上而行的區別,以及居止不同,但每有西風吹遇,何嘗不爲您感歎!似乎聽說遇黃老的言論,既有騰空飛行進入青冥,藏身隱居,速速躲開,也有說到治理國家,存養百姓,將才能用于施政的話。。,。!如今用舍棄六十三分小余的方法來做曆法推算,驗算章和元年以來的日食二十次,月食二十八次,與《四分曆》所算得的結果相比,互有得失,仔細比較下來,《四分層》的得分還多一點,並且方法更簡便。。,。他們都披著頭發,跟著牲畜逐水草而居,不懂得農田耕作。。,。所以《易經》中《震》卦在《幹》卦之上,就叫《大壯》卦,意思是說車服中沒有什麽能淩駕在它上面的。。,。皆服都纻大袍單衣,皂緣領袖中衣,冠進賢,扶王杖。。,。漢陽太守趙博遣刺客杜習刺殺琦,封習討奸侯,賜錢百萬。。,。

五霸叠興,戰兵不息,佩非戰器,韨非兵旗,于是解去韨佩,留其系璲,以爲章表。。,。河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議:“如果施用甲寅元曆,應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年,推算的閏月不在當閏之月,朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。,。、凡教民孝悌、遜順、謙儉,養生送死之事,則議其制,建其度。。,。、南單于准備吞並北單于庭,正趕上肅宗去世,窦太後行使皇帝權力。。,。上天啊降福給大賢的人,送給他長壽,或爲三公,或爲列侯,子子孫孫,永遠如此。。,。

准,七尺五寸萬五千三百三十五。。,。元始年問,破推舉爲明經,任郎官。。,。《遠夷樂德歌詩》說:大漢治理太平,與天意合一。。,。建武十七年,皇帝又特別召他,他不來。。,。和矯慎同郡的馬瑤,在沂山隱居,以捕兔爲業。。,。後來郡府舉薦他爲孝廉,經書考試高彪得了第一名,被朝廷任命爲郎中,在柬觀校理書籍。。,。

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