贈詩一篇曰:"飄搖浮勃逢,敖曹雲石滋。。,。皇帝就召栾巴詢問,栾巴說:"臣的家鄉因爲臣能除鬼治病,爲臣立了'生祠'祝福。。,。"玄靜聽了父母的勸告,就嫁給了李言,執守婦禮很周到。。,。因午日,于終南山采藥迷路,徘徊岩嶂之間。。,。後于道中寄詩與田晉公曰:"夜坐空庭月色微,一樹寒梅發兩枝。。,。殊不知這樣一來使得普通的人們更認爲老子是長生不老的神仙,根本學不了。。,。
高真上仙,豈可誣而降之也?有祠在山下,世謂之大仙,隔岸有神女之石,即所化也。。,。?"士則將欲告歸,且恐迷失道路。。,。
"又一首是:"雪蕊瓊葩滿院春,羽林輕步不生塵。。,。年高望重的人互相傳說,從晉元帝南渡以後就看見她,已經幾百年了,而她的容顔狀態沒有改變。。,。裴及劉焚香告之曰:"汝若得道,卻爲降鶴,以雪鄰人,勿使其濫獲罪也。。,。
有一吏執黑簿,謂基曰:"汝積罪深厚,應入地獄。。,。仙者不顧,遂乘雲上升,久久方滅。。,。(出《河東記》) 王屋山靈都觀道士蕭洞玄,立志學習燒煉神丹。。,。後來他拿著圖和丸藥到茅山,向李涵光天師請教。。,。玄白笑謂德鄰曰:"使君幹忤劉根,欲見誅罰祖祢耶?"德鄰方懼祈謝。。,。?
又不衣綿纩,寒不近火,暑不搖扇。。,。怎麽可以憑著萬乘的尊位、四海的富貴,如此重要的宗廟,如此之大的社稷,而輕率地去循蹈小術,做遊戲玩耍的事呢?如果你學盡我的道術,必將揣著玉玺走進別人家,被困在平常人的服飾之中。。,。?、他遇到道士姜玄辨,姜玄辨就把"六丁驅役"的法術傳授給他。。,。謝自然說這日天上的真人和群仙都聚會。。。李泌說:"請告訴我各是什麽樣子。。。
及明,有二鶴棲于庭樹,有仙樂盈室,覺有異香。。,。劉祈叩不已,具述所值鬼使追攝之由,願示道要,以拯拔沈淪,賜度生死之苦。。,。李休光沒有站起來接見他,而且還罵他說:"你如果是神仙應當立即就離去了,現在去而複返,一定是妖怪!"仆仆先生說:"麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅等人,都向我請教道術,我沒有講完,就住下了,不是因爲別的。。,。!、 魏伯陽 魏伯陽者,吳人也,本高門之子,而性好道術。。,。有一個戴黃色帽子的人,年老並且駝背,穿著破衣服,拖拉著拐杖,將要從他們中間橫穿過去,騎馬的侍從大聲喝斥,不能阻止。。,。夫人說:"我有三個女兒,姿容很美,又德性賢淑,可以匹配三位君子。。,。
靈真即天師之子,名衡,號曰嗣師。。,。晉元康五年正月十五夜,坐屋中,遣兒視月中有異物否。。,。入山約行百余裏,荊棘深險,無不備曆。。,。老父曰:"此乃爾之祖母及爾之二祖姑也。。。父隨兄入關,徽之時在翰林,王氏與所生母劉及嫡母裴寓居常州義興縣湖洑渚桂岩山,與洞靈觀相近。。,。
"周瞑目頃之,忽覺心智明悟,並憶前事,二十余年,若旬日之間耳。。,。那餐桌上的佳肴美膳、奇味珍果,不是人間所能嘗到的;那美妙的音樂,也不是人間所能聽到的。。,。;、後來在那個地方設置了鳳林關,南山旁邊還有鳳台。。,。對于地理、曆法、算學等門類的學問也不只停留在論述上,而是聯系實際使之能夠應用。。,。、"逍遙如寐醒,方起,將欲拜,忽遺左足,如刖于地。。,。又七七酌水爲酒,削木爲脯,使人退行,指船即駐,呼鳥自墜,唾魚即活。。,。
經夕大澍,雨告足,越人極神異之。。,。 巫炎 巫炎字子都,北海人也,漢驸馬都尉。。,。仙人帶天衣來迎接,將謝自然所穿的衣服留在繩床上,回來以後,又穿上舊衣,把天衣放到鶴背上帶回去。。,。他微笑著向子威打招呼說:"還記得臨邛相別嗎?轉眼之間,五十年了,很幸運,我們今天能夠相見,請你送我到前面的驿站。。,。?當甚勞乎!"德祖驚其且遠,亦以行倦爲對。。,。!"兒子問他怎麽知道的,他說:"月亮裏的那個人不是披著蓑衣,而是披著铠甲執著長矛。。,。
驚曰:"吾初見報相公來,有雙鬟二青衣,捧香爐先入,仆射侍衛銅頭鐵額之類。。,。他們只取了寶器就出去了,薛昭就與雲容一起回到金陵悄悄住下來,至今還在,從面容和頭發看,都沒有衰老,難道不是因爲都吃了天仙的靈藥嗎?申天師名叫申元。。,。?一株不死草,就可以救活上千的人。。,。
"老子曰:"使道可獻人,則人莫不獻之其君;使道而可進人,則人莫不進之其親矣;使道可告人,則人莫不告之兄弟矣;使道可傳人,則人莫不傳之其子矣;然而不可者,無他也,中無主而道不可居也。。,。;遇西域有進美玉者,一圓一方,徑各五寸,光彩凝冷,可鑒毛發。。,。現在你們披著人皮,懷著狼心,白日搶劫,害人利己。。,。願每日居宮垣,在陛下前戲弄,亦不敢逸豫,以失子道。。,。"陳公問他走多遠,他說不再回來了。。,。