幻世追踪有被掩捕者，則廣設權計，使得逃隱，全免者甚衆。。，。向使廟堂納其高謀，疆場宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝禀其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？《詩》雲：“靡不有初，鮮克有終。。，。？、父母有病，辄不飲食，差乃複常。。，。之所以如此，是因爲夷虜相互攻擊，而漢朝兵馬毫無損失。。，。侯覽于是誣陷張儉和長樂少府李膺、太仆杜密等人互相牽聯爲同黨，將他們全部滅族。。，。、
劉慶到國後，下令：“寡人生于深官，長于朝廷，依靠明主，無所作爲部受到厚恩。。，。虞翊命吏士各作兩寵，每天增加一倍，羌因此不敢緊逼。。，。像這種情況，能說是無私嗎？”他連續因年老有病而上疏請求退休。。，。？有人勸林宗出來做官，他回答說：“我夜間觀察天象，白天考察人事，上天所要廢棄的東西，是不可以去支持的。。，。當地風俗有很多妖邪禁忌，凡是在二月、五月出生的小孩以及跟父母在同一個月份出生的小孩，全部殺掉。。，。、
天子會諸儒講論《五經》，作《白虎通德論》，令固撰集其事。。，。故時敦俗美，則小人守正，利不能誘也；時否俗薄，雖君子爲邪，義不能止也。。，。；指點顧盼之際，****之車已經裝滿，歡樂不能過分，禽獸不能殺盡，馬匹尚有余力，士卒銳氣尚未全消，先頭部隊返回原路，屬車緩步徐行。。，。如今使五刑有次序，輕重有定數，科條有秩序，名實相符，如果不是殺人叛亂禽獸之行十分嚴重的，都不要殺。。，。臣職在拾遺，憂深責重，是以焦心，冒昧陳聞。。，。
建初元年，大旱谷貴，楊終認爲廣陵、楚、淮陽、濟南案件，被遷徙的有上萬人，又屯住在邊速地區，吏民十分怨恨，于是便上疏說：臣聽說“褒揚善行延及子孫，憎惡邪惡止于本人”，此是百王的常規，是不改變的法則。。，。、再次回去任職，郡中有個叫路佛的人，從小沒有好的名聲行爲，但是太守王球卻征召他要讓他任職，王允違抗王球意旨堅決不同意，王球憤怒，拘捕王允打算殺了他。。，。
今朔漠既定，宜令南單于反其北庭，並領降衆，無緣複更立阿佟，以增國費”。。，。李膺揚威幽州、並州，擔任度遼將軍留有英名。。，。、年輕時爲都官的辦事員，覺得丟臉，棄職而去。。，。又前至得拜，後輩被遺；或經年陵次，以暫歸見漏；或以人自代，亦蒙寵榮。。，。；臣認爲皇太後秉承文母操行，陛下做出平靜的姿態，匈奴沒有叛逆變節的罪過，漢朝沒有值得慚愧的羞恥，而在盛春春耕之時，大規模動用勞役，百姓怒恨，都心懷不滿。。，。
