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形制像通天冠，頂部不斜卻，垂直豎起，沒有金博山、述和展筒，是官中和宮外官員、谒者、仆射所戴的冠。。，。、二十五年三月戊申晦，日有蝕之，在畢十五度。。，。當時的人稱道他說：“想了解楊仲桓就問任安。。。
左谷蠡王師子一向勇猛聰慧，多智謀，前任單于宣和屯屠何都喜愛他的果敢有魄力，所以多次派他率兵出塞襲擊北單于庭，他回來後就受到賞賜，天子也對他另眼看待。。，。禮服的産生，目的是用來酬報有功和彰顯德行，尊敬仁義崇尚賢能。。，。郡因進兵，與戰于宏下，大破之，斬兒健首，余皆棄營走還溇中，複遣乞降，乃受之。。，。是時賢自負兵強，欲並兼西域，攻擊益甚。。，。唯婚姻先髡頭，以季春月大會于饒樂水上，飲晏畢，然後配合。。，。從此以後，朝廷昏亂，政權由私家把持，君臣無尊卑，應驗了雙頭的征兆。。，。
蒲類國位于天山西面的疏榆谷，東南邊距長史所在的地方有一千二百九十裏，距洛陽有一萬零四百九十裏。。，。性笃學，恒傭作爲資，暮還辄燃柴以讀書。。，。譯文：《五行傳》說：“國君廢棄法律，斥逐功臣，殺害太子，以妾作妻，則火不向上燃燒。。，。”彌衡拿過筆一揮而就，文章未作任何增刪改動，文采非常華麗。。，。”戴良自小行爲縱放不拘，母親喜歡聽驢叫，戴良就經常學驢叫讓母親高興。。，。
但是用黃道來度量日月的運動，它們的行度與實際情況相符，並不是發生了天變。。，。長吏鄉亭，更賦至重，仆役箠楚，過于奴虜，亦有嫁妻賣子，或乃至自刭割。。，。桓帝永壽中，朔方烏桓與休著屠各並畔，中郎將張奂擊平之。。，。臣等在漢地方長大，張口就吃到糧食，一年四季得到的賞賜，動辄用億萬計算，雖然垂衣拱手，安然入睡，但慚愧的是，沒有根據義報答並效力于朝廷。。，。他們稱“國”爲“邦”，稱“弓”爲“弧”，稱“賊”爲“寇”，稱“行酒”爲“行觞”，彼此稱對方叫“徒”，有點像秦朝的語言，所以有人稱他們爲秦韓。。，。以日一周減之，余十二十九分之七，則月行過周及日行之數也，爲一歲之月。。，。
沛國相陳珪舉薦他爲孝廉，太尉黃琬召用他，他都不去。。，。女恥其狀，被發覆面，羌人因以爲俗，遂俱亡入三河間。。，。永平十四年正月戊子日，彗星出現在昴宿，六十日後，在軒轅右角逐漸熄滅。。，。後部候炭遮領余人畔阿羅多，詣漢吏降。。，。
凡一終，七百七十九日有千八百七十二分，行星四百一十四度與九百九十三分。。，。四年，選明達政事、能班化風俗者八人。。，。、建武八年中，太仆朱浮、太中大夫許淑等數上書，言曆朔不正，宜當改更。。，。、鴻池，是池塘名，位于雒陽以束二十裏。。，。結果錯誤地使有很好才幹的人懷抱著玉璞而逃，翻越山山水水，埋沒在劑楚地區，這是走了就不會回來的人。。，。
天子下诏書派使者高弘征調三郡的軍隊追趕，但一無所獲。。，。都穿黑色衣服，中衣的領袖用绛色綠邊，绛色膝褲，表明其人真心敬事神明。。，。太白、熒惑入輿鬼，皆爲死喪，又犯質星爲戮臣。。，。、客以利器不可久虛，而國家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯與？笃後仕郡文學掾。。，。？《春秋傳》曰：“和如羹焉，酸苦以劑其味，君子食之以平其心。。，。
冬，孟雲上言：“北虜以前既和親，而南部複往抄掠，北單于謂漢欺之，謀欲犯塞，謂宜還南所掠生口，以慰安其意。。，。當始衰者，謂劉表妻當死，諸將並零落也。。，。秦設監禦史，監察各郡，西漢建立後不設，僅派丞相史分別監察各州，非常設官。。，。在位九年，以病乞骸骨罷，诏賜千石奉以終其身。。，。
因此流傳後世的福澤輿天地同樣長久。。。秋，遂相結共脅將諸種步騎三千人寇湟中，攻金城諸縣。。，。穿祭服送葬完畢，東園匠人說“可以哭”，在墓室裏的人都哀哭。。，。這一天淘井換水，冬至這一天，鑽燧改換不同火種。。，。
