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安道奮迅,忽變爲巨鸢,每足攫一鼠,沖飛而去。。,。夜有百十野豬,鼻載土著柴中,比曉塘成。。,。忽然有一婦人,懷孕臨産,說要生孩子。。,。

到了寺廟門口,鬼擋住門不讓他進去,高紙就打了鬼一拳,鬼發怒了,就把他拽落馬下說:"這個漢子是最野蠻粗魯的人。。,。但不知道他叫什麽名字,都叫他是伏喻調馬。。,。他的資曆與道德都已達到成熟階段,成爲佛僧與道人的宗師,每次赴會時,都與賓頭盧尊者坐在一起吃飯,他是如此的受人欽敬與供奉。。,。于是歎異,信知聖教不虛,遂加崇信焉。。,。

"僧會要求給他七天期限,回去後便對從屬們說:"佛法的興與廢,在此一舉,現在如不至誠祭佛,將來後悔不及。。,。"今複得免否?"曰:"須得鄰近有僧暴卒者,方可。。,。?

取式盤,據鞍運轉以視之,良久,謂失牛者曰:"相公不偷爾牛,要相公知牛去處,但可于安國觀三門後大槐樹之梢鵲巢探取之。。,。捕賊乘遞,日行數驿,隨路已得其蹤矣。。,。"一行又嘗詣道士尹崇借楊雄太玄經,數日,複詣崇還其書。。,。擡手摸臉,滿臉是血,才知道受了傷,于是站起來強走,走了一百多步就又摔倒了,又看見先前的那個人拿著刀呵叱道:"起來,起來!"忠幹驚慌害怕,走了一裏多路。。,。!忽然有一天,賓司來報告說:"楊相公在客廳等你,他想要見尚書。。,。至酉時,見一人從北岸入舟,袒而招舟甚急。。,。

嘗遣其子士真巡屬部,到深州,太守大具牛酒,所居備聲樂,宴士真。。,。(出《報應記》)  唐朝宋汶治理黃州的時候,秦宗權違命作亂,將要四處掠奪。。,。至酉後,果有群豕至,悉獲而歸。。,。乃知太歲乙亥,是爲青豬,爲焚爇之明也。。,。能迎接友好鄰國的君主打敗了羌族,又在內地殲滅了山賊強盜的巢穴,武功赫赫。。,。渠又爲某每歲亡日作齋,夫妻涕泣,計其淚過三兩石矣。。,。

到什麽地方躲避呢?"另一頭豬回答說:"可以去河北的一個婦女家裏躲避。。。?對于佛法教義的沈思感悟,理解越來越新,象他那樣能夠深刻領會先聖的旨意,實在很少見到。。,。果然象吳人所說,後來這鳥也不知道飛到哪裏去了。。,。當年他們雖然失敗了,但因興複唐朝爲名,所以人們多半俘獲後又開脫了他們。。,。此牛平常唯一人禁制,若遇余人,必陸梁抵觸。。,。等屋裏的火全滅了,在灰燼下找到了經書,還和原來的一樣。。,。

"衎感動流淚請求回去,老婦人指著東南一條道說:"只從這走,走二百裏,後天就可以到家了。。,。  華陽李尉  唐天寶後,有張某爲劍南節度史。。,。又到他常去的侯伯家尋找,侯伯說:"寶志昨天在這裏行道,早上睡眠還沒醒呢。。,。"元溥就請他進入一館所問他有什麽話。。。楊在誦讀經書上非常下功夫,也更加精心勤勉。。,。進至講堂,唯見床榻高座俨然,寶入西南隅床上坐。。,。

(出《法苑珠林》)  後魏末期,齊州的和尚志湛,住在泰山北邊深谷的銜草寺中。。,。  華陰店妪  楊彥伯,廬陵新淦人也,童子及第,天複辛酉歲,赴選,至華陰,舍于逆旅。。,。"母親發怒,催促打開棺材,而李虛複活了。。,。皇上很高興,說:"我看你吃得挺香,再給你一盤。。,。"和尚又說:"這個孩子性情殘忍毒辣,一定要有人命的禍患。。,。吟玩久之,然雖諷讀,即不能曉其義。。,。

"于是劉齡就敬請祭酒,停止不奉佛法。。,。過了很久,便到了他家,萬盈拜謝說:"先前不遇到你,一定不能回來了。。,。直奔大鍋而來,銜著三個蛋就走了。。,。要在南北一百四十裏、東西八十裏的範圍之內,漫山遍谷,處處都有僧舍佛殿。。,。、

姚苌在長安稱帝之後,也仰慕鸠摩羅什的高名,曾經虛心邀請;而呂光父子因爲羅什足智多能,怕他爲姚苌出謀旬策,不放他東行。。,。;惟思向兼瓊禀告事情,兼瓊和他說完,命令立刻運輸。。,。昔狗國之南有女國,當漢章帝時,其國王死,妻代知國,近百年,時稱女國,後子孫還爲君。。,。此是被烙女婦也,夫人好養此蛇,可以免難,不然,禍及身矣。。,。

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