盤瓠死後，孩子們互相結成夫妻。。，。到建武十九年，賊寇掃平，戰事基本平息，這樣五官中郎將張純和太仆朱浮提出建議說：“依據禮，作爲人子主要祭祀嫡系長房的大宗，對自己本身所出的小宗降等祭祀。。，。熹平二年六月，東萊、北海海水溢出，漂沒人物。。，。、”這說明蠻夷的種族繁盛，所以同華夏對敵抗衡。。，。

時安帝既崩，閻太後攝政，兄弟閻顯等並用事，遂斥安帝子。。，。诏太常、大鴻胪與諸國侍子于廣陽城門外祖會，飨賜作樂，角抵百戲。。，。、顯宗因包鹹有老師的恩情，但一向清苦，經常特意賜給他珍玩和束帛，俸祿比其它卿都高，包鹹都分給學生中的貧困者。。，。永壽三年四月戊寅，火星進入束井宿，預示有大臣將被殺。。，。然而有人膽敢以私竊取虛浮的名聲，對主上誇口，謀求高位，都是大不敬。。，。合陽令任頹追擊羌人，結果戰死。。，。

肅宗親自到場以皇帝身份裁決，同宣帝在石渠合的舊例一樣，回頭要史臣撰寫通義。。，。譯文：這年年初營造北郊，明堂、辟雍、靈台，沒有舉行祭祀。。，。、其後關東州郡各舉義兵，卒相攻伐，天子西移，王政隔塞。。，。”自此以後他經常和子孫聚會，擺酒設宴。。，。閏月，南官長秋殿、和歡殿後鈎盾、掖庭朔平署分別失火。。，。、

郴等反命，诏乃聽南單于入居雲中。。，。時，靈帝不恤政事，常侍、黃門專權，羽孽之時也。。，。、

他們外表愚鈍，內裏聰慧，安居本土，看重舊有的習俗。。，。婦人以順爲道，故《禮》“夫死從子”之命。。，。其人短小，髡頭，衣韋衣，有上無下。。，。現在您看輕道義，害怕權貴，我私下認爲不值得這麽做。。，。敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。。，。、養三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人爲老，次一人爲更也。。，。、

《太初曆》不能下通于今，新曆不能上得漢元。。，。桓帝建相二年七月，京城大水成災。。，。昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。。，。夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。

後來高附歸屬安息，到月氏打敗安息，纔得到高附。。，。”上天的告誡仿佛是說：抛棄賢人而任用奸惡，舊日的典章制度將置于何地？所以焚毀其台閣宮門與秘府。。，。？北郊祭在雒陽城北四裏，建造有四道台階的方形壇。。，。

于是天子征召他爲侍禦史，調任武陵都尉，因病免去官職。。，。太守公孫度以兄弟禮節接待他，向他詢訪政事。。，。他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。曹操長期苦于頭部風眩，華佗隨時給他針灸，一治就好。。，。敦煌太守除由上求討之，帝赦于窴罪，令歸拘彌國，放前不肯。。，。

到中興初期，匈奴又繼續從前的友好，使者回訪連續不斷，路上常有滿載金帛的車馬。。，。三年正月，立親廟雒陽，祀父南頓君以上至舂陵節侯。。，。戊校尉閻詳慮其招引北虜，將亂西域，乃開信告示，許複爲王，阿羅多乃詣詳降。。，。太史令舒、承、梵等對：“案官所施漏法《令甲》第六《常符漏品》，孝宣皇帝三年十二月乙酉下，建武十年二月壬午诏書施行。。，。、陽嘉元年閏月戊子，客星氣白，廣二尺，長五丈，起天菀西南。。，。

章帝不知窦太後不善，厥咎霿也。。，。故漢常與匈奴爭車師、伊吾，以制西域焉。。，。、應該選派有勇有謀而且仁惠的人擔任將帥，任命他們爲刺史、太守，讓他們一同住在交肚。。，。、馬防于是修築索西城，將隴西南部都尉遷到索西城駐守，將監視敵情用的崗亭和土堡全部恢複。。，。《漢書》雲“從條支西行二百余日，近日所入”，則與今書異矣。。，。

或雲孝章改《四分》，災異卒甚，未有善應。。，。二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。。，。、”這時光武帝帶領了數幹人馬趕來救昆陽之圍，突襲二王的軍隊，合力猛攻，呼號之聲驚天動地，虎、豹等猛獸驚恐萬狀，四散奔走。。，。、