建安中,河東人樂詳條《左氏》疑滯數十事以問,該皆爲通解之,名爲《謝氏釋》,行于世。。,。公、卿、中二千石和二千石,郊祭、廟祭、明堂祭、谒陵,法駕儀仗出行。。,。、永和三年十二月戊戌日初一,日食,當時太陽運行至須女星十一度處。。,。後骞曼長大,與魁頭爭國,衆遂離散。。,。
漢興,續其顔,卻摞之,施巾連題,卻覆之,今喪帻是其制也。。,。操喜,敕門者有客便通,待之極晏。。,。故《易》有幹蠱之義,《詩》詠衆多之福。。,。近來糧食價格雖然低賤,但每家都有饑餓的面容。。,。馬韓人懂得種田養蠶,制作絲綿布。。,。七年三月癸亥晦,日有蝕之,在畢五度。。,。
此後函谷關以東州郡各自組織義軍,最終互相攻擊,獻帝向西遷都長安,政治隔絕。。,。建武四年,伏恭彼任命爲劇縣令。。,。烏桓人逐水草放牧,沒有固定的住處。。,。廣陵人昊普、彭城人樊阿都跟著華佗學醫。。。、月法,二十二萬六千二百五十二。。,。
天上有太一帝星,有五將三門;地面存在九種變化,有丘陵山川;人則有計謀,有六奇五間:總括逭三方面的事情,而向衆人詢訪計策。。,。;)八城,戶二十三萬一千八百九十七,口百八十九萬七千三百四十四。。,。于此相貴以等,相讟以貨,相賂以利,天下之禮亂矣。。,。”逵論曰:“以《太初曆》考漢元盡太初元年日食二十三事,其十七得朔,四得晦,二得二日;新曆七得朔,十四得晦,二得二日。。,。;呼韓邪臨行時朝廷舉行盛大聚會,皇帝宣召五名宮女給呼韓邪看。。,。
皇帝采納了他的意見,于是先赦免了黨人。。,。凡醫鹹言背及匈藏之間不可妄針,針之不可過四分,而阿針背入一二寸,巨阙匈藏乃五六寸,而病皆瘳。。,。建日冬至之聲,以黃鍾爲宮,太蔟爲商,姑洗爲角,林鍾爲徵,南呂爲羽,應鍾爲變宮,蕤賓爲變徵。。,。時,長史班超發諸國兵擊莎車,大破之,由是遂降漢。。,。督郵其日即去,蝗亦頓除,一境奇之。。,。見伏有日,留行有度,而率數生焉。。,。
熹平中,省內冠狗帶绶,以爲笑樂。。,。勝有厥疾不笃,群臣鹹欲立之,太後以前既不立勝,遂更立清河王子,是爲安帝。。,。
閻後與兄衛尉顯、中常侍江京等共隱匿,不令群臣知上崩,遣司徒劉喜等分詣郊廟,告天請命,載入北宮。。,。、老翁知道費長房認爲自己是神,就對他說:“您明天可再來。。,。四月丙辰,有流星大如瓜,起文昌東北,西南行至少微西滅。。,。
糅雜進華夏人的習俗,原有的風尚澆薄,于是同漢國往來。。,。澤性簡,忽威儀,頗失宰相之望。。,。到景帝時,鑒于昊楚七國叛亂,開始削弱諸侯王勢力。。,。《日蝕說》曰:“日者,太陽之精,人君之象。。,。古者有冠無帻,其戴也,加首有,所以安物。。,。
他學習《魯詩》,拜博士許晃爲師。。,。光和元年五月壬午,何人白衣欲入德陽門,辭“我梁伯夏,教我上殿爲天子”。。,。
王喬說:“天帝惟獨召我去嗎?”于是沐浴並穿戴好衣服飾物,睡到玉棺裏面,棺蓋立刻就合上了。。,。?肜、棠坐不至涿邪山免,以騎都尉來苗行度遼將軍。。,。、