活佛济公5孫皓說："佛寺有什麽理由讓它存在？如果他們的教義是教化人們忠貞正直，與儒家經典一致，那就讓他所奉行自己的教義；如果不是這樣，那就統統燒掉！"大臣們提醒他說："佛的威力與神仙不一樣。。，。；？！侯景始降于梁，法和謂南郡朱元英曰："貧道應共檀越擊侯景，爲國立效。。，。司馬宋慶賓、長史窦崇嘉相繼而卒。。。、旬日有赦，洪得免，像即破模而自現也。。，。
支遁去世後，郗超爲他撰寫了詳傳，袁宏爲他作銘，周雲爲他作诔，稱贊他的德行，寄托對他的哀思。。，。旁邊有個老頭兒說："怎麽見得？"貧士說："我見過。。。？通力兼百人，時鹹服之，以爲神助焉。。，。平西將軍趙誘從不信奉佛教，蔑視佛、法、僧三寶。。，。、诘朝持裙白姑，姑方責罵，而吾夫適自外至。。，。
死者從真，何以安也，君能遷葬，必有酬謝。。，。建宗後來到太山去了，不知具體住在什麽地方。。，。有一比丘雲是融覺寺昙谟最，講涅槃、華嚴，領衆千人。。，。、禅僧乃見兼瓊曰："曹法曹命且盡，請不須殺，免之。。，。
人或有斫射者，俄而雲雨晦冥，雨水漂二百家。。，。元和年間，忽然龜頭不知去向，碑上有十一處武字，都被刻掉。。，。後患疾，冥然若死，身赤如火，痛似火炙，自雲："但見火車來燒身，官府責取魚多，遣生受罪。。，。"皓曰："若然，則周孔已明，何用佛教？"會曰："周孔所言，略示近迹，至于釋教，則備極幽微。。，。？手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。
及爲南昌令，複爲之，絕不成矣。。，。 遊敦 遊敦，字幼齊，漢世爲羽林中郎將。。，。
他身披盔甲，面色金黃，風塵仆仆地說道："不知是什麽地方，突然有四五個夜叉到了人間，殺死許多人吃了。。，。從這天起天天來求食，附近的人都知道這件事。。，。"從此冤鬼每天必來，來後就啃咬他的支體。。，。言至一處如王者所居，儀衛甚嚴，有吏引一僧對事，僧法號懷秀，亡已經年。。，。諸兄致問，徐曰："惡畜生而已。。，。"僧會請求再延到三七，孫權又特別應充了。。，。
翌日，趙乘間奏禦史府殊阙人，就中監察尤爲急要，欲擇三數人。。，。（出《還冤記》） 梁廬陵王蕭續任荊州刺史，那時有武甯太守張延康，很擅長騎馬射箭，別人都很佩服，調令下達將要還京。。，。
陳仲舉 陳仲舉微時，嘗行宿主人黃申家。。，。她非常悲痛地接受了，並用香水洗匣子，沐浴更衣，圍著經書行道，七天七夜不休息一下。。，。小和尚漸愧沮喪，不齋戒而回房去了。。，。
"既異之，明日與村人少年，鼓噪與湖邊，須臾，波濤湧激，聲若雷霆，見二牛相馳，其一甚困，而腹肚皆白。。，。開皇十年，盜像幡蓋者，夢丈八人入室責之，賊大怖悔而謝焉。。，。"明日，果有道人來，名昙順，即依靈語，向昙順說之。。，。又拉其他的人，其他的人都先後解落枷鎖，就象有人割掉了似的，于是開門逃走。。，。苟違吾教，吾能令爾之術，臨事不驗耳。。，。
石虎幾次想征伐燕國，澄規勸道："燕國的氣運未終，很難攻克。。，。公公罵無道，誣謗幽靈，可以把他抓來。。，。大曆中期，被任命爲懷州刺史，彥莊正在懷州所轄的修武任縣令，因其斷案中有誤判致人屈死的情況，家屬上訴要求申冤，皇上下诏命禦史調查彈劾。。，。年余，而同學等于昏夜間，聞空中有語，詳聽即道志聲也。。，。我是一小女子，獨處幽房，時不自思量，與君戲調，蓋因緣之故，有此私情。。，。相如曰："孔子稱其或繼周者，雖百世可知之也，今相如亦知之。。，。
