纨绔风流陳寵常批評這種現象，並獨自勤勉用心工作，多次向鮑昱陳述當時有益于國家的事情。。，。實欲以上對聖問，救消災異，規爲陛下建康甯之計。。，。徐至鄉裏，率厲義徒，見有道而輔之，以濟天下。。，。豐、惲等見震連切谏不從，無所顧忌，遂詐作诏書，調發司農錢谷、大匠見徒材木，各起家舍、園池、廬觀，役費無數。。，。、有被掩捕者，則廣設權計，使得逃隱，全免者甚衆。。，。若有皇子，母自乳養，無委保妾醫巫，以致飛燕之禍。。，。
到楊賜被彈劾將要被免職，部屬都送來名刺離去，惟獨童恢到朝廷爭辯。。，。開始曾輿濟陰王子居同在太學，子居臨去世前，將自己的後事托與申屠蟠，申屠蟠便親自推辇車，送喪回到鄉裏。。，。瓒散兵二千余騎卒至，圍紹數重，射矢雨下。。，。李固便條陳政見說：臣下我聽說氣之清者爲神，人之清者爲賢。。，。于是往說布曰：“曹公奉迎天子，輔贊國政，將軍宜與協助同策謀，共存大計。。，。《易經》上說：“天地節而四時成。。。
我知道先生因爲正直仁義不能被當世社會容納，因而遊山玩水，在陽城閑住。。，。他多次上疏請求因病退休，推薦魏郡太守徐防代替自己。。，。應劭爭辯說：“鮮卑速在漠北，像犬羊那樣結成群，沒有君長之首領，沒有蓋好居住的房屋，而且天性貪婪殘暴，不遵守信義，所以多次侵犯邊塞，而且從不安甯。。，。
古文科鬥，近于爲實，而厭抑流俗，降在小學，中興以來，通儒達士班固、賈逵、鄭興父子，並敦悅之。。，。、弼知多權貴請托，乃豫敕斷絕書屬。。，。
又以爲王莽本傳但應載篡事而已，至于編年月，紀災祥，宜爲元後本紀。。，。政令汙穢隨便，上下懈怠，風俗凋敝，人衆巧辯虛僞，百姓喧閘，都又思念像中興那樣的拯救。。，。
家財多，有田四百頃，卻常常沒吃的．在山東很有名氣。。，。’所以《春秋》記載兩蛇在鄭門搏鬥，預示昭公將因女人而失敗；康王一旦晚起，《關雎》藉此便發感歎。。，。；
阜陵質王劉延，建武十五年封爲淮陽公，十七年進爵爲王，二十八年回封國。。，。時人多不爲妻子服喪，即使在父母喪期仍參與哀悼活動，另外，民間私自給自己尊重的長輩或名士贈谧號，對于這一切作法，荀爽都引經據典申明大義，用經典來糾正時風，雖說沒有全部改變，倒也很有一些改進。。，。他施政平允，推行教化，三年之內，鄰鲧的百姓來投奔他，戶口比過去增加了十倍。。，。苟爽、鄭玄、申屠蟠，三人都以儒生爲處士，朝廷屢次征召都推說有病而不到任。。，。、
時國相徐曾，中常侍璜之兄也，匡恥與接事，托疾牧豕雲。。，。君子愛人要合于道德，不應該這樣。。，。昔荀林父敗績于邲晉侯使複其位；孟明視喪師于崤，秦伯不替其官。。，。；到秋冬之時，便振奮威儀，整頓車駕，准備周全出護衛，設立羽旗。。，。
