占为己有苏静初夫人平坐，冉冉如雲氣之升，同升天而去。。，。（出《神仙傳》） 白石先生是中黃丈人的弟子，古代仙人彭祖在世時，白石先生已活了兩千歲了。。，。道非術無以自致，術非道無以延長。。，。
帝每與思遠同爲之，則隱沒人不能知。。，。于是取三藏金襕袈裟摺之，以盆覆之。。，。真伯于是起來，才看到她所留下的詩："君子竟執逆，無由達誠素。。，。姚生就放出三個孩子，打發他們回到山裏去。。，。"四郎又拜曰："行李有期，恐不獲祗候。。，。聞君累德清素，幸因寤寐，願托清風。。，。
昭王南巡不還，穆王乃立，時年五十矣。。，。"文廣通又走到來時的洞口，和那小孩依依不舍地再三告別，估計今後再也不會相見了。。，。崔景唐買得一個玉鞍，將要到壽春去，把它獻給節度使高審思。。，。"于是她就留下幾塊金子，升天而去。。，。行三十裏，果見大桑林，下有人馬迹甚多，地有折桑條十余莖，血猶在地焉。。，。在洞中又繞著走了一裏多，就走出一個洞口。。，。
權秀才對雇者說："我貧窮窘迫的象這個樣子，不能用什麽買一點東西了，只能脫下沾滿汙垢的衣服賣了它，可用這點錢辦置少量的酒和肉，用它來會見村老，乞求一點旅途川資。。，。"景公佩服他的言論，便賜給他姓氏爲"子"，起了個名字叫"韋"。。，。有人對他的家人說，"趁還有口氣，把他弄到外面去吧，如果死在家裏，怕後代子孫都會因傳染而得癞病。。，。"再（"再"字原缺，據明抄本、陳校本補。。，。、術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。"武仙郎曰："柳十二官，偶因遭風，得臻異境，此所謂因病致妍耳。。，。
會昌年間，皇帝下令把他們召到京城，讓他們出入宮廷。。，。貪古人之糟粕，究前聖之指歸，編柳苦辛，燃粕幽暗，布被粝食，燒蒿茹藜。。，。
"那位上尊的話語，就是男人的聲音氣概；善倫阿母說話，就是女人的聲音，他們的語音各有變化。。，。；朝列士庶，觀者填隘山谷，莫不瞻禮歎異。。，。叔本打算出門去迎接兩位書生，他老婆一把拉住他說："兩個餓急了的書生，又要來咱家飽餐一頓，別理他們！"于是叔本就讓安世出門去對書生說自己不在家。。，。！李弘、範翰林明道論，景純善于遙寄，作學問的人都以他爲宗師，晉代中興時，丞相王導接受了他們的學說，作爲建國家保社稷的理論基礎。。，。、如果李意期神色愉快就是吉，面色愁悶就是凶。。，。
或數日一食，行不由徑，不與女人交遊。。，。"步出視之，則兵仗嚴衛，桎梏累累。。，。武帝後來殺害了她，殡殓時，她的屍體不冷而香。。，。"（出《神仙傳》） 廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裏。。，。來的大隊人馬進入城門，白幽求又跟在後面偷看他們。。，。
黃衣人讓他睜開眼，他發現自己坐在草叢中的一塊大石頭上，四周是重重山峰和參天的松柏，那黃衣人也不見了。。，。他經常給人治病，重病三天治好，病輕的一天就痊愈了。。，。王母複問曰："李君來何遲？"曰："爲敕龍神設水旱之計，作彌淮蔡，以殲妖逆。。，。？"又問其壽，璞曰："明公若起事，禍將不久；若住武昌。。，。；郭翰與她開玩笑說："牽牛郎在哪裏？你怎麽敢獨自出門。。。？"一旦，孝道明王漠然隱去，母密修道法，積數十年，人莫知也。。，。
"（出《仙傳拾遺》） 不知道申元之是什麽地方人。。。"于是她們就把法朗留下，用草根養活他。。，。
歲余，有過客避暑于院門，因而熟寐，忽夢金甲朱戈者叱曰："仙官在此，安敢沖突？"驚覺流汗而走。。，。？帝遍賜群臣，其得之者，老者皆少，疾者皆除也。。，。
黃尊師 黃尊師居茅山，道術精妙。。，。"顧者曰："予固異人，有少失，谪于下賤，合役于秀才，若限不足，複須力于他人，請秀才勿變常，庶卒某事也。。，。
