愤怒的公牛如魯恭、吳祐、劉寬及颍川四長，並以仁信笃誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。。，。；、皇甫規親自前往軍中營帳，巡察看望將領士兵，三軍全都感動喜悅。。，。自計必無全，乃悉缢其姊妹妻子，然後引火自焚。。，。永和二年，發覺，並遣就國，減祖四分之一。。，。
天地與《六經》，其要旨歸結到一點，完全一致。。，。诩好刺舉，無所回容，數以此忤權戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。。，。建和元年，桓帝立勃逎亭侯便親爲恢嗣，是爲恭王。。，。確實認爲王允應該受到公正的評判，從而宣揚忠臣忠貞的誠心。。，。現在要是把他們稱爲罪惡叛賊再特別赦免，正好是讓他們自己産生疑慮，這不是用來安定他們的辦法。。，。願上惟先代成敗之誡，下思逐兔分定之義。。，。
馬融自殺沒死，遇到赦免回京，再次被任命爲議郎，又在束觀著書立說，因疾病辭去官職。。，。周舉到州上任後，便寫了一通祭辭，送到介子推廟中，說是盛冬不生火，殘害了老百姓的生命，這不是賢人的本意。。，。這時徐州黃巾起事，任命他爲徐州刺史，攻打黃巾，把他們打敗並趕走，境內太平安定。。，。
那些刺史、太守以下，拜除京師及從洛陽出任的官吏，應該都被召見，可藉此廣泛詢問四方情況，同時藉以觀察其人。。，。、境內自此太平，商人可以在路邊過夜。。，。論曰：馬不接受鄧氏的任命，在隴、漢之間徘徊客居，難道是有意識保持節操嗎？不久羞于迂曲之士的操守，惋惜自己無價的身軀，最終因爲奢侈享樂，放縱情性阿谀比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正欲望的人太少了。。，。？、
乃盛修營壘，樓觀數十，臨易河，通遼海。。，。及母殁，不爲制服設位，時莫能名，或以爲狂生。。，。到皇帝去世，當年他便回到封國。。，。聽到伯夷之風尚的，貪婪者變得廉潔，懦夫有了志氣。。，。
六世祖比幹，學《尚書》于朝錯，武帝時爲廷尉正，與張湯同時。。，。第二年夏天，大雨晝夜不停下了二十多天，百姓被沖走淹死，風冷得如同冬天。。，。年輕時是儒生，家境困苦而甘于清貧，不接受鄰裏的施舍恩惠。。，。在這以前杜陵人杜笃向皇帝進獻《論都賦》，想使都城遷往長安。。，。使免嵩囚，複拜嵩議郎，遷禦史中丞。。，。皇帝回诏說：“谒拜祠廟已完，正要准備南下禮拜大江，正好得到您的上奏，于是到漠水便回車返京。。，。
