恋之欲室（出《逸史》） 黃尊師居住在茅山，道術精深玄妙。。，。宣宗笑曰："朕安敢望四十年乎？"及晏駕，乃十四（"十四"原作"四十"，據"杜陽新編》改。。，。？
他的妻子問他："你要抛下我去嗎？"王遙說："我不會走多長時間。。。？至第三夜，有光如晝，照其家庭，即有瑞風景雲，紛郁空際，俄而異香天樂，下集庭中，介金執銳之士三千余人，羅列若有所候。。，。其夜四更，牛驢驚，見牆上棘中衫子；逡巡，牛屋上見楊氏裸坐，衣服在前，肌肉極冷。。，。；吾昔遇太上老君，示以《道德真經》，理國理身，度人行教，此亦可以亘天地、塞圪坤、通九天、貫萬物、爲行化之要、修證之本，不可譬論而言也。。，。、"遂索大筆判曰："封陟往雖執迷，操惟堅潔，實由樸戆，難責風情。。，。他常常喝醉在城市之中，得了錢也送給窮人。。，。
令乃召李主簿入見，叩頭謝之曰："賴君免死耳。。，。我曾聽前輩說當年有個呂恭帶一仆一婢進太行山采藥，再也沒回來，可能是讓虎狼吃掉了，至今已二百多年。。，。她的父母把她的屍體裝到車上，還沒有來得及套上牛，那輛車就自己走了，越過漢水和淝水，橫流而渡，徑直登上了浕口平元山頂。。，。見到神仙來往之後，以及知道有不死的道術，就起早貪黑供給役使灑掃庭院，不敢松懈倦怠。。，。人有辄采花枝者，必爲所祟，俗傳女子花神也。。，。雖天地神明責之，愚民不知其過所自，固無忏請首原之路。。，。
衣有文采，又非錦绮，光彩耀目，不可名狀，皆世之所無也。。，。仙玉策馬追之，常去十余步，竟莫能及。。，。
昭因诘申天師之貌，乃田山叟之魁梧也。。，。王山人已在那裏，拿二粒金丹，叫牛知微把它吞服下去，對他說："你有道氣而缺少陰功，不合道品，應該勤修。。，。香風飒來，神清氣爽，飄飄然有淩雲之意，不複以使車爲重，視其身若腐鼠，視其徒若蝼蟻。。，。
不久，女郎下了馬，用白角扇遮住面容，直接到養花的地方，異香濃郁，傳到幾十步外。。，。如是諸吏達根，欲令根去，根不聽。。，。
"第二天，到潼關停留，上了岸，在關門東普通院門題句，寫的是："度關悲失志，萬緒亂心機。。，。女郎就送他們，指點回去的道路讓他們看清。。，。父母生我，然非師則莫能使我長生。。，。何氏後來就不再住在寺裏，有時或十天或一月來一次而已。。，。
"盧陲拜了又拜，接過了她的題辭，但不明白詞句的內容，就跪下請求她講解貫通，來爲他指明。。，。畏死而希仙者，皆多武解，屍之最下也。。，。那余留下的奇異的香氣以及一群仙鶴，整整一旬還沒散去。。，。丁大醉而睡，伊瘋子就要來筆在酒樓牆壁上題詩，他寫的是："此生生在此生先，何事從玄不複玄。。，。剩下的強盜中有那還能說話的就不斷求饒，說今後一定改惡向善。。，。
奈何世俗浮僞，人奔奢巧，帝王不得以靜理，則萬緒交馳矣；道化不得以坦行，則百家紛競矣。。，。；老頭又說："鐵鍋之類分爲兩處，鍋底下放上燃燒的火炭，烘烤得鐵鍋就像磚窯，讓人不敢看它。。，。使勤而方獲，令知天真之珍貴耳。。，。帳中服飾和觀賞物，珍奇的金成匣的玉，五光十色地擺著，都不是人世所有，也不能一一知道它們的名稱。。，。
而凡之剛噪喧雜，嗜酒貪饕，殊不可耐；晝出夜還，不畏街禁；肥鮮醇酎，非時即須。。，。；所司掃灑其居，改張帏幕，見壁上題曰："蜀路南行，燕師北至。。，。
忽語褐曰："子修道未知其門，而好淩人侮俗，何道可冀？子頗知有寒山子邪？"答曰："知。。，。？府君很賞識他，就把他留在身邊，後來任命他當文學主薄。。，。唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。墨子解帶爲城，以幞爲械，公輸般乃設攻城之機。。，。誰家要有鬼怪作妖，告訴了他，他就畫出一塊地來作監獄，並招呼鬼怪，鬼怪立刻應召而至，現了原形進入他畫的獄中，都是些狐狸、烏龜、蛇之類，把它們斬殺之後再燒掉，病人就好了。。，。、太真妃特樂其術，數召入宮試之。。，。
