天竺人比月氏人生性柔弱,信奉佛教,不殺人,不征伐,由此成爲習俗。。,。昔周公旦父文兄武,九命作伯,以尹華夏,猶揮沐吐餐,垂接白屋,故周道以隆,天下歸德。。,。延光二年三月丙申日,河東郡、穎川郡大風拔起樹木。。,。、其歲,單于遣兵千余人獵至涿邪山,卒與北虜溫禺犢王遇,因戰,獲其首級而還。。,。言祠後稷而謂之靈星者,以後稷又配食星也。。,。
任尚派兵打敗了在丁奚城的先零羌。。。中興以後,也有“大、小戴”博士,雖然相互傳授,沒有中斷,但沒有在儒林中突出的人。。,。、順帝永和元年,其王來朝京師,帝作黃門鼓吹、角抵戲以遣之。。,。、這時,四方的少數民族都來朝拜慶賀,絡繹不絕,天子于是下令舉行盛大宴會慰問他們,賞給他們珍寶。。,。那裏的土地氣候、物種與天竺相同。。。、二至之中,道齊景正,春秋分焉。。,。
奂以單于不能統理國事,乃拘之,上立左谷蠡王。。,。十二年秋季七月辛亥日初一,日食,當時太陽運行至翼宿八度處,是象征劑州的星宿。。,。或雲孝章改《四分》,災異卒甚,未有善應。。,。包鹹說:“根據禮只有來學習的,而沒有去教的。。,。華佗臨死前,拿出一卷書給看管監獄的小吏,說:“這可以用來救人性命。。,。
六年十二月戊午朔,日有食之,幾盡,地如昏狀。。,。還鑄造了四出紋錢,錢上都有四條紋路。。,。同坐汝南張孟舉往讓充曰:“一日聞足下與鄧將軍說士未究,激刺面折,不由中和,出言之責,非所以光祚子孫者也。。,。其任職史員由各部招集一人,總管營中事務。。,。以律錯吹,能知命十二律不失一,方爲能傳崇學耳。。,。外家章氏和自家到現在五代,到我衰敗了!”杜笃的妹妹嫁給扶風馬氏。。,。!
今此論之作,俗士豈不愧心!”其文不存。。,。!複置戊己校尉,領兵五百人,居車師前部高昌壁。。,。啼妝,是用薄粉擦拭在雙目之下.仿佛有淚痕的樣子。。,。五月辛酉,客星在營室,稍順行,生芒長五尺所,至心一度,轉爲彗。。,。〖馀汗〗〖鄡陽〗〖彭澤〗彭蠡澤在西。。。
二年六月,京都及郡國四十大風拔樹。。,。”靈帝熹平三年,右校別作中有兩樗樹,皆高四尺所,其一株宿夕暴長,長丈余,大一圍,作胡人狀,頭目鬓須發備具。。,。參宿主邊境兵事,天桔主兵事,太微垣是天子宮廷,天津主水,天將軍主兵事,那些天區出現流星都是兵事將起的征兆。。,。”後靈帝寵用便嬖子弟,永樂賓客、鴻都群小,傳相汲引,公卿牧守,比肩是也。。,。、熹平中,省內冠狗帶绶,以爲笑樂。。,。
《律術》曰:陽以圓爲形,其性動;陰以方爲節,其性靜。。,。;世祖平定黃河以北,到達原武,見到歐陽歙在縣內治理政事,將他調焉河南都尉,後來代理太守。。,。靈帝光和二年,巴郡板楯複叛,寇掠三蜀及漢中諸郡。。,。夫帝者爲善,則天下之善鹹歸焉;其不善,則天下之惡亦萃焉。。,。;逢侯的部衆饑餓窮困,又遭到鮮卑攻打,走投無路,逃進塞內的人駱驿不絕。。,。蕃敗,休坐廢锢,乃作《春秋公羊解诂》,覃思不窺門,十有七年。。,。
及《太初曆》以後天爲疾,而修之者雲“百四十四歲而太歲超一辰,百七十一歲當棄朔余六十三,中余千一百九十七,乃可常行”。。,。烏桓複尾擊援後,援遂晨夜奔歸,比入塞,馬死者千余匹。。,。皇帝又知道編欣、李梵在曆法方面也不過一孔之見,下诏命令大家不必拘泥于已經頒布的曆法,曆元開始的那一個月應改爲小月。。,。、
二十年,劉尚進兵與棟蠶等連續交戰幾個月,將他們全部擊敗。。,。建武二十年,韓國廉斯人蘇馬詭等人到樂浪進貢。。,。逵論曰:“又今史官推合朔、弦、望、月食加時,率多不中,在于不知月行遲疾意。。,。、劉尚知道長貴的計謀,隨即分派兵力先占領了邛都,然後突然襲擊長貴,殺了他,將他的家人遷到成都。。,。其意相合者,則傾身交結,不問窮賤;如乖真志好者,雖王公大人,終不屈從。。,。;
到光武中興,喜歡經學,沒來得及下車,就先去訪求儒雅乏士,采集搜求殘缺的文章,增補充集漏失散逸的典籍。。,。拘彌國地處甯彌城,距長史所在的柳中有四千九百裏,距洛陽有一萬二千八百裏,管轄二幹一百七十三盧,七千二百五十一人,能當兵打仗的有一千七百六十人。。,。糅雜進華夏人的習俗,原有的風尚澆薄,于是同漢國往來。。,。從鄯善翻遇蔥嶺出西域各國,有兩條道路。。,。帝聞之,征肅棄市,度、睦減死一等,複爽門闾,拜家一人爲郎。。,。、推此以上,上極開辟,則元在庚申。。,。