魔法保姆2天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。。，。延光二年三月丙申日，河東郡、穎川郡大風拔起樹木。。，。、其歲，單于遣兵千余人獵至涿邪山，卒與北虜溫禺犢王遇，因戰，獲其首級而還。。，。言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。。，。
任尚派兵打敗了在丁奚城的先零羌。。。中興以後，也有“大、小戴”博士，雖然相互傳授，沒有中斷，但沒有在儒林中突出的人。。，。、順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門鼓吹、角抵戲以遣之。。，。、這時，四方的少數民族都來朝拜慶賀，絡繹不絕，天子于是下令舉行盛大宴會慰問他們，賞給他們珍寶。。，。那裏的土地氣候、物種與天竺相同。。。、二至之中，道齊景正，春秋分焉。。，。
奂以單于不能統理國事，乃拘之，上立左谷蠡王。。，。十二年秋季七月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至翼宿八度處，是象征劑州的星宿。。，。或雲孝章改《四分》，災異卒甚，未有善應。。，。包鹹說：“根據禮只有來學習的，而沒有去教的。。，。華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。
六年十二月戊午朔，日有食之，幾盡，地如昏狀。。，。還鑄造了四出紋錢，錢上都有四條紋路。。，。同坐汝南張孟舉往讓充曰：“一日聞足下與鄧將軍說士未究，激刺面折，不由中和，出言之責，非所以光祚子孫者也。。，。其任職史員由各部招集一人，總管營中事務。。，。以律錯吹，能知命十二律不失一，方爲能傳崇學耳。。，。外家章氏和自家到現在五代，到我衰敗了！”杜笃的妹妹嫁給扶風馬氏。。，。！
今此論之作，俗士豈不愧心！”其文不存。。，。！複置戊己校尉，領兵五百人，居車師前部高昌壁。。，。啼妝，是用薄粉擦拭在雙目之下．仿佛有淚痕的樣子。。，。五月辛酉，客星在營室，稍順行，生芒長五尺所，至心一度，轉爲彗。。，。〖馀汗〗〖鄡陽〗〖彭澤〗彭蠡澤在西。。。
二年六月，京都及郡國四十大風拔樹。。，。”靈帝熹平三年，右校別作中有兩樗樹，皆高四尺所，其一株宿夕暴長，長丈余，大一圍，作胡人狀，頭目鬓須發備具。。，。參宿主邊境兵事，天桔主兵事，太微垣是天子宮廷，天津主水，天將軍主兵事，那些天區出現流星都是兵事將起的征兆。。，。”後靈帝寵用便嬖子弟，永樂賓客、鴻都群小，傳相汲引，公卿牧守，比肩是也。。，。、熹平中，省內冠狗帶绶，以爲笑樂。。，。
《律術》曰：陽以圓爲形，其性動；陰以方爲節，其性靜。。，。；世祖平定黃河以北，到達原武，見到歐陽歙在縣內治理政事，將他調焉河南都尉，後來代理太守。。，。靈帝光和二年，巴郡板楯複叛，寇掠三蜀及漢中諸郡。。，。夫帝者爲善，則天下之善鹹歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。。，。；逢侯的部衆饑餓窮困，又遭到鮮卑攻打，走投無路，逃進塞內的人駱驿不絕。。，。蕃敗，休坐廢锢，乃作《春秋公羊解诂》，覃思不窺門，十有七年。。，。
及《太初曆》以後天爲疾，而修之者雲“百四十四歲而太歲超一辰，百七十一歲當棄朔余六十三，中余千一百九十七，乃可常行”。。，。烏桓複尾擊援後，援遂晨夜奔歸，比入塞，馬死者千余匹。。，。皇帝又知道編欣、李梵在曆法方面也不過一孔之見，下诏命令大家不必拘泥于已經頒布的曆法，曆元開始的那一個月應改爲小月。。，。、
二十年，劉尚進兵與棟蠶等連續交戰幾個月，將他們全部擊敗。。，。建武二十年，韓國廉斯人蘇馬詭等人到樂浪進貢。。，。逵論曰：“又今史官推合朔、弦、望、月食加時，率多不中，在于不知月行遲疾意。。，。、劉尚知道長貴的計謀，隨即分派兵力先占領了邛都，然後突然襲擊長貴，殺了他，將他的家人遷到成都。。，。其意相合者，則傾身交結，不問窮賤；如乖真志好者，雖王公大人，終不屈從。。，。；
到光武中興，喜歡經學，沒來得及下車，就先去訪求儒雅乏士，采集搜求殘缺的文章，增補充集漏失散逸的典籍。。，。拘彌國地處甯彌城，距長史所在的柳中有四千九百裏，距洛陽有一萬二千八百裏，管轄二幹一百七十三盧，七千二百五十一人，能當兵打仗的有一千七百六十人。。，。糅雜進華夏人的習俗，原有的風尚澆薄，于是同漢國往來。。，。從鄯善翻遇蔥嶺出西域各國，有兩條道路。。，。帝聞之，征肅棄市，度、睦減死一等，複爽門闾，拜家一人爲郎。。，。、推此以上，上極開辟，則元在庚申。。，。
