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"後宇文化及篡逆,詢爲太史令。。,。又有琢玉爲之,後人時有得之者。。,。走了幾十步,又進了一個板門,再走十多步,才看見大門。。,。

  黃山瑞像  魯郡任城野黃山瑞像,蓋生于石,狀如胚混焉。。,。"閻王問:"他曾作了什麽功德?"回答說:"曾寫金剛經一。。。?久之,星月始明,忽見一婦人,貌甚冶,自空舍中出,泣于庭。。,。夢感普賢,勸書大教,既悟,即入淨行道。。,。"父兄裹糧送之岩下,泣涕而去。。,。等到他們離泾州還有一百多裏的時候,朱泚在馬上忽然叩頭口裏連聲喊"饒命",手和腳也亂踢亂舞,好象和誰打架,這樣就墜落下馬。。,。

後三年,德璘常調選,欲謀醴陵令。。,。  邢懷明  宋邢懷明,河間人,爲大將軍參軍。。,。"法朗等人原先嫌惡那人讀經的僧人毫無慈愛之心,聽了這番話後,便向他賠禮道歉。。,。鄉胥裏正,恒令供納,常豢養鵝鴨千萬頭,日加烹殺。。,。"意者義公夢其是乎!義以太原七年亡,宋尚書令傅亮撰其事迹。。,。!

流轉周星,乃聞其村北隅有名蘭者。。,。尚書郎杜慈因奔馳勞累,就迷迷糊糊地在官衙裏睡著了,他夢見了一人騎著一頭黑色的毛驢說:"你若留在這裏,就要一同死,如離開就可以活下來。。,。

仍得任公子之術,多以油煎燕肉置于纖鈎,其取鮮鱗如寄之于潭濑,其家數口衣食,綸竿是賴。。,。一旦百年之後,怎能使法種沒有後代?"便給他舞女十人,強令他接受。。,。?(出《稽神錄》)  建州有個僧人,不知道他的名字是什麽。。,。等石櫃打開以後,裏面有一個銅鍋,可以盛下十鬥的東西,鍋口用盤蓋著,又用鉛錫將它緊锢保護,還用紫印九顆來回地在上面印著。。,。不一會有人拿來紙筆,對安居說:"可以寫出二十四死名。。,。

霍璋說:"平時知道他研究學問,但沒看見他的文章。。,。"又問大媽到底是怎麽回事,大媽說:"你每天進了縣衙後,便見一個女子,有十七八歲,模樣兒端莊秀麗,穿戴輕快鮮豔,飯菜都做好了就退到臥房裏去。。,。秀遠一點也不覺得就升上去,坐在橋側,看見橋上的男女往來,衣裝和世人的不兩樣。。,。又看見床上放著珍異的馔食,有一百床。。,。比鄰有祁隴威,因采樵,被車碾死,經數日而蘇。。,。

在打架鬥毆爭強起哄的場面,他也總是幫助同夥推波助瀾。。,。盧鈞把實際情況都跟他說了,他說:"這是件很容易的小事情。。,。由是衣裘服禦,日已華侈,明年,舉進士,登甲科,解褐授校書郎,應制舉,授渭南縣尉,遷監察禦史起居舍人,爲制诰。。,。

主典對法義前披檢雲:其簿多先朱勾畢,有未勾者則錄之,曰:貞觀十一年,法義父使刈禾,法義反顧張目,私罵父,不孝,合杖八十。。,。在黎陽城東面十五裏處有個人叫王德祖,隋文帝在位時,他家裏有棵林檎樹,樹上生了個鬥大的瘤子,過了三年腐爛了,德祖看見後便剖開這個瘤子的外皮,看到裏面有個胎兒,便把他收養了起來。。,。可見洛人闳的話是可信的啊!"一行還曾去道士尹崇那裏借過揚雄的《太弦經》,幾天之後,又去尹崇那裏還這本書,尹崇說:"此書含義太深遠,我研究了多年,尚不能通曉。。,。!于是就在安南集市中乞討,有一個和尚看見並同情他,對他說:"你可回去念大悲真經,我當教與你,如果能精心勤奮,一定能有善報。。,。愈有詩雲:"荊山行盡華山來,日照潼關四扇開。。,。"老僧因攜其手,至桑陰下,令禮十方諸佛已,因削其發。。,。

"太守曰:"偏郡無名人,懼副大使(士真時爲武俊節副大使。。,。  房琯  開元中,房琯之宰盧氏也。。,。仲任生性不喜歡讀書,整天只知道賭博遊樂打獵。。,。忽然間父親就不見了,卻找到了他藏在懷裏的藥,吃了以後仰面而死。。,。就將我的心事托付給你,所以我才等到你中午有空才來拜見你,希望你不要受驚怪我。。,。他拿到手後,還像讀上一本一樣。。,。

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