發聲而老人到,握其手曰:"君複如此,奇哉。。,。燕國公要離開的時候,葉法善忽然挺著劍斥責曲處士說:"你居然什麽高談闊論也沒有,只知道喝酒,還有什麽用呢?"于是就斬殺了他。。,。?如果夢見和壞人搏鬥,那麽是人體中的神靈和三屍在搏鬥。。,。 孫甑生 唐天寶中,有孫甑生者,深于道術。。,。他治病不用符咒神水,也不祭祀鬼神,治病時只用八尺長的大手巾鋪在地上坐著,也不吃也不喝,不一會兒得病的人就好了,他起身就走。。,。秦國的人後來建了鳳女祠,祠裏還能常常聽到箫聲。。,。
忽告鄉人曰:"吾欲往洞庭救百余人性命,誰有心爲我設船一只?一兩日可同觀之。。,。?後來,孫博進到林慮山中,服用了神丹靈藥,成仙西去。。,。"言訖,有一神人自空而下,謂常曰:"爾何此言?"常按劍沈吟良久,乃對曰:"我言者,平生之志也。。,。?于是他改換了姓名,流落在城中。。,。溫公伏在地上敘述說:"我的責任是統領衆多的人口,使用權力只是震懾地方嚴肅綱紀,如果稍有恐懼懦弱,就會損害聲威。。,。張老娶了韋氏後,繼續種菜園,挑糞鋤草,每天賣菜。。,。
"姝曰:"願不貯其深疑,幸望容其陋質,辄更有詩一章,後七日複來。。,。當時有個黑山仙人叫做犢子的,是邺縣人。。,。今爲東海青童君、東華君所召,必須去人間。。,。、夜深時,老頭親自將窦扶起來說:"窦秘,你以後定爲大官,富貴長壽之極,你要勤奮刻苦,自重自愛。。,。
每遇有識者,必告之曰:"夫人一身,便如一國也。。,。第六試,升守田谷,有一人往叩頭乞食。。,。偶遊邺都,值一道士,顧靜之駭而言曰:"子神氣若是,必嘗餌仙藥也。。,。生揲蓍成卦,謂辟曰:"吾二十年前,嘗爲一人蔔,乃得無妄之隨。。,。袁天綱擡眼一看,大爲吃驚,說:"這個孩子長了龍的眼睛和鳳的脖子,富貴極了。。,。敕度其侄潤州司馬仲容爲道士,與中使監護,葬于松陽。。,。
石巨的兒子在外面聽他們說話,但聽不見。。,。在甯州東南五裏的地方,有個地方叫羅川,川中有縣,縣是以川名命名的。。,。
判官窦處約曰:"此幻術也,穢之即散。。,。赉珠之意,已露詩中,不假仆說,郎君豈不曉耶?"炜曰:"不識皇帝何詩。。,。?一天,瞿生又懶惰,被黃師用鞭子打了,爲了躲避挨打,就進了這個洞。。,。
再坐下與他們談話時,他們就都達到了文武全才,學到天人的地步了。。,。李珏打聽這是什麽地方,二童子說:"這是華陽洞天。。,。翁伯廬于墓側,晝夜號恸,神明感之,出泉于其墓側。。,。
至時果有趙升者,不從東方來(明抄本無不字)生平未(未原作原,據明抄本、陳校本改)相見,其形貌一如陵所說。。,。、唐代小說中的名篇如《柳毅傳》、《無雙傳》、《虬髯客傳》以及《杜子春》、《張老》、《裴航》等,也都和道教有關。。,。、
"老人說:"我在北海居住很長時間了,今天晚上,南海的群仙在羅浮山集會,我將要到那裏去,走到這裏,遇到華山的龍爭鬥,散了滿天的雨。。,。而那些難找還沒買全的藥,他天天都到市上向胡商尋覓。。,。(出《原化記》) 天寶年間,有一個扶風縣的縣令,他出身于權貴家庭,依仗權勢輕視他人,貧寒的賓客就沒有機會去拜訪他,因此人們對他有許多抨擊和議論。。,。"王君乃命侍女華散條、李明兌等,便披雲蘊,開玉笈,出《太上寶文》、《八十隱書》、《大洞真絲》、《靈書八道》、《紫度炎光》、《石精金馬》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等經,凡三十一。。,。、但見一金榼在地,覆之,榼盛一鬥。。,。皇上就賜給他寶琴和花披肩,派人送他。。,。
所以學習成仙的人應當先斷絕他的三屍。。。老人曰:"夫道者可以心得,豈在力爭;悭惜未止,術無由成。。,。;先是其邑歌謠曰:"神仙得者茅初成,駕龍上升入太清。。,。吳先主時,有一個年輕人任候官縣的長吏,見董奉當時有四十來歲,他不知道董奉有道術。。,。 鄭居中 鄭舍人居中,高雅之士,好道術。。,。
經七八年,父母爲超取婦之後,分日而燕,分夕而寢,夜來晨去,倏忽若飛,唯超見之,他人不見也。。,。一起坐在堂上,劉綱作火燒磨房,火從東起,夫人禁咒火就滅了。。,。太宗很不高興,說:"日蝕如不出現,那時看你如何處置自己?"李淳風說:"如果沒有日蝕,我甘願受死。。,。?(出《紀聞》) 唐玄宗先天年間,許州有個杜生長于算卦,凡有求他找人找東西或預測官位利祿的,他的話無不句句應驗。。,。後二十余日,子訓往問之曰:"複思兒否?"鄰曰:"小兒相命,應不合成人,死已積日,不能複思也。。,。?既至,因願留采薪,都不計其價。。,。