布衣大侠王龔深恨宦官專權，志在匡正，于是上書痛陳他們的行徑，請求加以放逐排斥。。，。當時袁紹、曹操勢力正大，而孑l融卻不依附他們。。，。、
今此後篇，慎核其事，整齊其文，不爲世家，惟紀、傳而已。。，。、袁紹這纔派外甥陳留人高幹以及穎川人荀谌等前去勸韓馥說：“公孫瓒趁著得勝南來，而且各郡都響應公孫瓒。。，。臻及弟蒸鄉侯儉並有笃行，母卒，皆吐血毀{此目}。。，。昔仲尼爲魯司寇，七日而誅少正卯。。，。”韓馥素來性情怯懦，因而就同意荀谌的計策。。，。
幾年以後，樊晔升爲楊州牧，他教會百姓耕田種樹和治家的辦法。。，。出右密之暗野兮，不識蹊之所由。。，。夫蜂虿起懷，雷霆駭耳，雖贲、育、荊、諸之論，未有不冘豫奪常者也。。，。、
其辭曰：或說己曰：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，故能扶陽以出，順陰而入。。，。西域胡夷，並、涼民衆都爲他舉哀，到他的墓前吊唁拜祭。。，。、又從牧人中選中張孝仲，從驿坫差役裏挑出範特祖，召公子、許偉康都是出身屠戶酒販，司馬子威是從士兵中提拔，以及同郡的郭長信、王長文、韓文布、李子政、曹子元、定襄的周康子、西河的王季然、雲中的丘季智、郝禮真等六十人，全都是因林宗而成名。。，。、今托義者得減，妄殺者有差，使執憲之吏得設巧詐，非所以導“在醜不爭”之義。。，。
第五訪說：“若是上書再等到答複，就是丟下老百姓不管。。，。遂等稍爭權利，更相殺害，其諸部曲，並各分乖。。，。先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友，則融與君累世通家。。，。
文章說道：有人勸自己說：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，所以能扶陽而出，順陰而入。。，。初，邕與司徒劉郃素不相平，叔父衛尉質又與將作大匠陽球有隙。。，。
又訓令蠶織，爲作法制，皆著于鄉亭，廬江傳其文辭。。，。王允任命呂布爲奮威將軍，假節，儀同三司，爵封溫侯。。，。等到了姑臧，羌人中有權勢的三百多人到梁慬處投降，梁慬對他們全都進行了安慰開導並遣回故地，阿西四郡重又安定下來。。，。以沛相賦斂違法，乃解印绶去，吏人追思之。。，。從前，洪水被疏導，四方邊遠地區得以安集，軍事功績確定以後兵器就被收藏，殓狁被驅逐而後吉甫則歡宴，城濮獲勝以後晉國軍隊奏著樂曲歸來。。，。
