不作死就不会死系列那上面寫的是："李氏的婢女魇蘇氏家的女兒，作了七個紙人，在東壁上的土龛中，此後九年會成功。。，。吏雲："今見召汝郎做五道將軍，因爲著力，得免回。。，。
然後全質用財物去酬謝那個人，那人堅決推辭。。，。（出《玄怪錄》） 唐代廣漢的太守南缵常常向別人講述這樣一件事。。。
住持不在，人們聽到廟中倉庫西面的黑屋裏傳出呻吟聲，近前一看，見屋裏有個生病的老和尚，很長的白發白胡子，形貌很可怕。。，。"元嘉末年，有個法名叫什昙爽的長安和尚到江南遊曆，說這件事說得很詳細。。，。布施與羅漢寺，寺家賃之，悉無人敢入。。，。
至于"木客"，鄧清明著的《南康記》裏說，木客的形貌和說話的聲音，和人並不是完全不同，只是"木客"的手腳爪子銳利得像鈎子。。，。石氏女的父親看見後，更加驚愕地說，"我剛從後屋來，明明看見我女兒和她母在一起坐著，怎麽能被你們綁到這裏來了呢？"說罷就讓仆人到內室把女兒叫出來，這時，被綁的那個女子頓時消失了。。，。？一天，神巫沒有跟包九娘一起而自己來了，說："我姓孫，名叫思兒，寄住在巴陵，欠包九娘的錢，現在已經還清，和她告別回去，所以來辭行。。，。
（出《幽明錄》） 東晉孝武帝，在大殿北面的窗下看見一個人，穿著白色的夾襖，黃絹單衣，自稱是華林園水池中的神仙，名叫淋涔君。。，。以後半年，夜裏昏暗，牛爽掌燈在屋子的西南角，剛剛就寢，心中一動有了警覺，看見以前的鬼又在床上。。，。元迥大笑說，"別看天齊神是個大神，其實他不過是個鬼怪而已。。，。"說罷就拿出盧充父親的書信給他看。。。"無頗依其言，立表數日，果有黃衣若宦者，扣門甚急，曰："廣利王知君有膏，故使召見。。，。祭祀完畢坐船回去，忽然看見空中雲霧裏有一個容貌很好的女子來見他，稱他爲"楊郎"，並說，"我的姐姐能被楊郎看上，感到榮幸。。，。
你要有難，應先奉告，不然的話，不來騷擾，廣泛祭示的要求，記住不要忘了。。，。如人食無遺，或不與食，即致破什器，蟲入人耳，烈火四起。。，。是日辰時，不擊忽自鳴，聲極震響。。，。我們一同學習的有五百人，都在福堂讀書。。，。
妻都不記陰道，見崔生言之，妻始悟爲夢，亦不審記憶也。。，。大和中，張秀才借得肄業，常忽忽不安。。，。
"家人以棒擊之，其中也，小兒節節解散如星，而複聚者數四。。，。"家人于是收拾行裝，等張卿到時，當天就出發了。。，。
到明帝末年，才漸漸不供這座祠廟了。。，。有一天，他登高遠望，遠遠看見有個村莊有炊煙，就直奔村莊而去。。，。"然後老人就把仲殷領到來時的山口。。。卒家先事壁山神，（"神"原作"人"，據明抄本改。。，。後爲太原節度使，家人病，迎女巫視之。。，。天亮後，他割下兩只夜叉的頭，拿著吃剩的鹿肉回來給段將軍看，段將軍大驚地說："你真比得上傳說中除掉三害的那位英雄周處了！"然後就煮了鹿肉一起喝酒盡歡，遠近來了很多的人圍觀死夜叉的頭。。，。！
太和初，滄州李同捷叛，诏郓師討之，朝在是行。。，。看鍋的把李黃的小妾叉到鍋裏，不多時又出來了。。，。後十五年，爲豫章太守，遣吏征問，昔兒阿奴所在。。，。巫雲，天齊王之愛子，其神甚靈異。。，。
