威尔和格蕾丝故勝親信何氏，遂共趙忠等議，不從碩計，而以其書示進。。，。朝廷以舉清公亮直，方欲以爲宰相，深痛惜之。。，。
時曹操自爲大將軍，紹恥爲之下，僞表辭不受。。，。甘羅、子奇受到重用，他們的年紀同《禮記》上所說的‘四十曰強，而仕’完全不同；終軍、賈誼名聲遠揚，也祇是在二十歲。。，。；、臣子軍隊幽動經過夏天，接連得到上天的甘霖，莊稼豐收，人民沒有災病。。，。
以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，饑餓的百姓賴他得以存活。。，。卓謂長史劉艾曰：“關東諸將數敗矣，無能爲也。。，。
左雄所說的一切，都切中時弊，切實可行，然而朝廷弄權執法的正是那幫宦官近臣，左雄的建議到底還是沒有被采納。。，。北軍中候鄒靖上言說：“烏桓人少，應該招募鮮卑。。，。七次官職爲卿校，官位特進，五登三公之職，平定禍難。。，。
公孫瓒兩千多名被打散的騎兵突然來到，將袁紹包圍了好幾層，射來的箭像下雨一樣。。，。進謂曰：“天下匈匈，正患諸君耳。。，。《春秋元命包》中有公輸班與墨翟，事見戰國，非春秋時也。。，。袁紹與王匡駐守河內，孔伯駐守穎川，韓馥駐守邺縣，其它軍隊都駐守在酸棗，並相約結盟，名義上推袁紹爲盟主。。，。韓遂聞之，乃率衆來欲和騰、傕，既而複與騰合。。，。、楊雄有言：‘六國蚩蚩，爲嬴弱姬。。，。
黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。宮女無用，填積後庭，天下雖複盡力耕桑，猶不能供。。，。停止徭役以利于農耕，廢除苛捐雜稅以增加他們的財富，使得男子得以耕種，女子得以紡織，然後養精蓄銳，乘敵人懈怠，出其不意，攻其不備，則邊民之仇可報，敗北之趾可雪了。。，。宗周既滅，六國並秦，坑儒泯典，刬革五等，更立郡縣，縣設令苛救敝，悅以濟難，撫而循之。。，。如能得以在聖明之時，在您下屬工作，進攻有烏靠羽翅奮飛的作用，後退有杞梁這樣不怕死的將士。。，。處罰至極的，有死于牢獄之中，被斬于都市的，這不是于天無功，對人有害嗎?鳥因覺得山低而在其山上築巢，魚認爲泉淺而在其中打洞，但最後都因餌食而被捕捉。。，。
遂起立學校，博求儒術，綦母闿、宋忠等撰立《五經》章句，謂之《後定》。。，。、其中有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條枝之烏，它們越過昆侖，跨過大海，是異域它方的珍禽異獸，曆經三萬裏纔到達這裏。。，。第五訪，字仲謀，京兆長陵人，司空第五倫的同族孫子。。，。性既遲緩，與人無傷，雖出胯下之負，榆次之辱，不如貶毀之于己，猶蚊虻之一過也。。，。
若得龜茲，則西域未服者百分之一耳。。，。何況獨掌國家大權，擅自傳給後嗣，怎可鞭笞叱咤，而使他們完全聽憑我的使喚呢?現時政務破敗，風俗變易，純樸之風已經喪失，智謀已經出現。。，。任命韓嵩爲大鴻胪，以朋友相處的禮節對待他。。，。早晨聽到正確的意見，晚上就照著做。。，。
