中间人先生其年，戎圍犬丘，虜秦襄公之兄伯父。。，。當時窦太後代理朝政，太後之兄窦憲獨攬大權。。，。封離等惶怖，斬其同謀渠帥，詣竦乞降，竦厚加慰納。。，。司徒到便殿，會同車馬都跟隨容車到玉帳下。。，。
居建成山中，依林阻爲室，獨宿無侶。。，。二年九月壬午日月終，日食，當時太陽運行至心宿四度處。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。或見于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。。，。心爲天子明堂，熒惑逆行守之，爲反臣。。，。複引光入，論道舊故，相對累日。。，。
二十五年春，遣弟左賢王莫將兵萬余人擊北單于弟薁鞬左賢王，生獲之；又破北單于帳下，並得其衆，合萬余人，馬七千匹、牛羊萬頭。。，。；、它的入宿度，按赤道度量，在鬥宿二十一度，而按黃道度量，在鬥宿十九度。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、後來他回到家鄉，教授的學生常有一百多人。。，。
大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、後阿羅多複從匈奴中還，與卑君爭國，頗收其國人。。，。而遭元元無妄之災，衆羌內潰，郡縣兵荒，二十余年。。，。
時，山陽張匡，字文通，亦習《韓詩》，作章句。。，。秋天，宮就率領馬韓、減貊幾千騎兵包圍玄菟。。，。、劉鹹發怒，發出告論說：“賢明的人不躲避災難，就像張滿弓向人多的地方射去，命薄的人先死。。，。
憑對曰：“博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。。，。二十一年五月己亥日初一，日食。。，。
