结婚契约聖上憐憫舊臣，不忍追究也就罷了，不應再加以禮遇。。，。所以顯示確定天地人三才發達興盛的功績，非堯不能建立，敷陳先賢先聖的遺訓傳布其典籍，只有漠纔能加以弘揚。。，。時，太山盜賊屯聚曆年，郡兵常千人，追討不能制。。，。四夷之樂時而奏起，聖德所波及之處，《伶侏》《兜離》這些樂曲，沒有不齊集于此的。。，。
官庭朝廷一律停止那些不急之務、奢華之舉。。。、又派公交車來特聘他，准備了很高的禮儀，他堅決地推辭，說自己患有廢疾，不堪任用。。，。初自安帝以後，法禁稍弛，京師劫質，不避豪貴，自是遂絕。。，。袁紹的部衆聽說袁紹活著，漸漸又聚到一起。。，。元孟竟不肯面縛，惟遣子詣阙貢獻。。，。
從前象封有鼻，不委任他以政事，實在是由于愛護深厚，不忍心宣揚他的過錯。。，。第二個子郭睚，也深明法律，官至南陽太守，在政務上很有名望成就。。，。
獻帝即位，拜太仆，再遷守尚書令。。，。十五年，皇帝向南巡視祠園廟，張禹以太尉兼衛尉身份留守。。，。召命得斷，家亦不知其處，曆年乃還。。，。國家的法律是殺人者判死罪，傷人則依法論罪。。，。
今賞加無勞，以攜有德；杜黜忠功，以疑衆望。。，。；這樣的事情能行嗎？”于是自我彈劾而歸鄉裏。。。？即使有所發現，也不全力徹底清除。。，。越過西海的軒轅國啊，橫跨汪氏國生長著的龍魚。。，。香花臭草不能並存，善惡爭鬥此長彼消。。，。
譯文：郭太字林宗，是太原界休人。。，。有文事必須有武備，這是表示重視藩王的職責。。，。現在以天子名義設置官員，權力足可毅伐專斷。。，。儒生們歌頌他：“林慮長的美德啊，非禮不處；酷愛詩害，彈琴樂古。。，。；蕃身已往，人百何贖！宜還其家屬，解除禁網。。，。！
從前陳平生于征戰之世，尚且知道宰相的職責，說是‘對外鎮撫四夷，對內安撫諸侯，使卿大夫各得其所，。。，。”樂巴因此入獄，被判罪，禁锢于其家鄉。。，。”傕等然之，各相謂曰：“京師不赦我，我當以死決之。。，。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。。，。；論曰：晏子稱“夫人生厚而用利，于是乎正德以幅之，謂之幅利”。。，。只看到國家軍隊的出征，卻不能聽到部隊完整地凱旋的聲音。。，。
貪心地聚集而且毫不滿足，對待百姓就如同對待俘虜，有的百姓被拷打致死，有的被逼迫得自殺身亡。。，。伏惟光武皇帝本所以立南單于者，欲安南定北之策也，恩德甚備，故匈奴遂分，邊境無患。。，。又特诏問曰：“比災變互生，未知厥咎，朝廷焦心，載懷恐懼。。，。上虞有位寡婦奉養婆婆極爲孝順，婆婆年老去世，小姑子原先就心懷忌恨，就誣陷寡婦對供養婆婆感到厭煩，毒死了她的母親，向縣投訴。。，。
縣吏擔心有人藉n興訟，向他說明想禁止此事。。，。竊見左校弛刑徒前廷尉馮绲、大司農劉祐、河南尹李膺等，執法不撓，誅舉邪臣，肆之以法，衆庶稱宜。。，。、臣得以學問特蒙褒異，執事秘館，操管禦前，姓名貌狀，微簡聖心。。，。臣聞守文之世，德高者位尊；倉卒之時，功多者賞厚。。，。；錯爲太子時，愛康鼓吹妓女宋閏，使醫張尊招之不得，錯怒，自以劍刺殺尊。。，。
朝廷下诏派遣侍禦史到齊考察此事。。。我雖沒什麽德行，倒是傾慕古人的品節。。，。刑罰威嚴牢獄，是仿照上天的威嚴光明及殺戮；溫和慈祥恩惠，是仿照上天的生育繁殖之意。。，。；劉表又寫信給袁尚進行勸解，袁譚、袁尚都不肯聽從。。，。、將答賦而不暇兮，爰整駕而亟行。。，。朝廷鹹稱其忠，乃下诏除二子爲郎，贈錢百萬，以禮改葬于華陰潼亭，遠近畢至。。，。
聆廣樂之九奏兮，展泄泄以肜肜。。，。六年春，行大射禮，陪位頓仆，乃策罷之。。，。死去的上谷太守高焉，死去的甘陵相姚貢，袁紹貪婪地向他們要錢，錢沒有備齊，二人一齊斃命。。，。
