朱靈期等人站在船上遠遠地向他行禮,杯渡便自行下到船舵,來拿書信和缽子。。,。洽至家寫經畢,("畢"字原本無,據明抄本補。。,。和亦鄉族之所推奉,曾有人欲害和,夜詣門,見房內猛火,騰焰升帳,遂即追悔。。,。忽見前面出現了一盤石頭碾子,他吃驚地說:"此處人迹不到,怎麽能有這種東西呢!"他便在碾子上點燃了帶來的名香,從中午到晚上,不住地禮拜禱告苦苦哀求。。,。!孔甯子時以黃門侍郎在家患痢,遣信請渡,咒竟雲:"難差,見有四鬼,皆被傷截。。,。
"即驚覺,顧不見人,天尚黑,意甚怪之。。,。初志顯迹之始,年可無五六十許,而終亦不老,人誠莫測其年。。,。憲宗問宰相和群臣們,裴度上奏說:"賊臣飛揚跋扈四十多年了,朝廷聖明暫且含忍,是考慮到怕傷害了一方的生靈,可是卻沒有聽到他們有歸順朝廷的意思,而且還想要獨霸一方。。,。生大驚曰:"鑒師果異人也!且能神降于我。。。!(出《開天傳信記》) 有個叫一行的和尚臨死前留下一個物件用袋封好,叫他的弟子獻給皇帝,皇帝打開信一看,是蜀地的當歸。。,。
狗忽然說:"我說天下的人都因饑餓而死。。。自少及長,數患重病,其于念誦,無不差愈。。,。(出《王氏見聞錄》) 四川城裏過去有座興聖觀,廢後做了軍營。。,。"言畢,師淚下,收淚之次,失老父所在。。,。唐朝大和五年,以雄才大略聞名。。,。
後值雷雨,牧牛小兒于書經處立,而不沾濕,其地幹燥,可有丈余,及暗,村人怪之。。,。這樣就能分辨鍾律,端正時令;鍾律分清了就能風調雨順,號令適時就能寒暑有節。。,。;"後承生昭,位輔吳將軍,年九十,虵鹄之祥也。。,。
今者冥司韋判官來拜谒,幸望厚禮以待之。。,。應問之,老人對曰:"某通于靈衹也。。,。
乃發願造百部以悔先障,始聚得一千六百文。。,。老人留他在家裏住了一宿,天亮後送他走出家門,剛走出老人的家門,卻已站在縣城後山裏了,這裏離縣城有七十多裏遠。。,。自是廣陵人謂大師有神力,大師亦自負其力,往往剽奪市中金錢衣物。。,。呂光的中書監張資,很有文才,爲人溫文爾雅。。,。嘉會起,于小廳東見姑臧令慕容仁軌執笏端坐,雲:"府君帖追到此,已六十日,未蒙處分。。,。不多一會這人又活了,在他沒活的時候,家中的人看見他脖子周圍有鮮血,很爲驚奇,都來看。。,。
"柳及說:"你既然屬于冥司,那麽人生先定的事就會知道了,能不能給我檢看一下窮富命運生死的事,知道了就來告訴我。。,。不一會兒,一條大蛇出來了,粗約三尺,長約四五丈。。,。 王琬 晉武帝太康七年,郊壇下有一白狗,高三尺,光色鮮明,恒臥壇側。。,。"文信複活之後,把所遭遇的全部講述出來。。,。一說雲:靈期舫漂至一窮山,遇見一僧來,雲是渡弟子,昔持師缽而死冶城寺,今因君以缽還師,但令一人擎缽舫前,自安隱至也。。,。
金華寺有僧入冥,見秀榮荷鐵枷,坐空地烈日中,有萬萬蟲咂噬。。,。有侍童伍五娘,死後,修行爲五娘立靈座。。,。初無凶告,通夢于妻曰:"吾行達彭城,不幸病死,生無善行,今墮地獄,備經五苦。。,。"上嘉其得人,複歎用舍如有人主張。。,。寺元有釋迦藕絲袈裟,爲千載之異物也,賊曹分取,與其妻拆而易之。。,。
善屬文,詩入《金門集》,("入金門集"四字據明抄本補。。,。寶公上前打招呼,他卻既不應聲也不回頭看一眼,直奔大門而入。。,。"肅宗檢之于燭下,則若有綖而赤者存焉,遽以狀聞,遂生代宗,代宗之載生三日也,上幸東宮,賜之金盆,命以浴。。,。武帝又常于華林園召志,志忽著三重布帽以見。。,。智周嘗出家爲沙門,鄉裏惜其才字,勉以進士充賦,擢第,授越王府參軍,累遷費縣令,與佐官均分俸錢,遷秘書郎,累遷中書侍郎,知政事,拜銀青光祿大夫。。,。曾經有個老和尚路過他那裏,張武對他說:"師傅年紀大了,前面的客店離這裏還很遠,今晚上就住在我屋裏可以嗎?"和尚很高興。。,。?