金刚杵捣肉莲花被大懼，乃上書于天子雲："漢法，諸侯壅阏不與擊匈奴，其罪入死，安合當誅。。，。時崔從按察陝輔，延之，舍于陝州紫極宮，請王父于別室，人不得升其階，惟廉使從事及夫人得之，瞻拜者才及階而已，亦不得升。。，。
王可交站在筵席的遠處向每個道士一一行禮後，七位道士都仔細打量他。。，。當時任老頭家裏供奉著一個叫獨腳神的鬼，每隔三年，必須殺一個人給這個鬼上供。。，。
謝自然又有了神力，每天走二千裏，有時走一千裏，卻沒有人知道她走了。。，。"于是衣中出一小囊，囊有藥數粒，投于敗魚之上。。，。崔君曰："吾甚憨，未嘗聞神仙事，前者偶開尹真人石函，果爲冥官追攝。。，。
張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。這就是所說的玉阙直至上天，綠台承接霄漢。。，。
常遇張山人者，多同遊處，人但呼爲小張山人，亦不知其所能也。。，。有一白衣人長丈余，貌甚異，隨群衆而至，門衛者皆怪之。。，。政又擇日，率軍吏州民，大陳伎樂。。，。早孤獨處，當盛暑，乘月臥庭中。。，。"盡管真白先生不入朝做官，但朝中的每件大事，他都事先向梁武帝陳奏，幫著出主意，所以當時人們都稱他爲"山中宰相"。。，。
煉藥用水，應當用山泉之水，最討厭井水，還必須離家和血緣之親遠一些，否則，思想中忽然産生恩情之念，就不符合修行持道的行爲。。，。崔宇回到自己的公衙，一個多月後和一位姓柳的女子結了婚。。，。又爲旭致天樂，有仙妓飛奏檐楹而不下，謂旭曰："君未列仙品，不合正禦，故不下也。。，。大概是陳山人用這個激勵我們的意志，你回去吧，我一定要堅持到底，倘若也是不幸而死，那死也不遺憾了。。，。"方悟蘆生及高公所說，李公竟爲相。。，。但男女陰陽交接的事，宮中自有專門的人研究，作臣民的很難向皇上進言。。，。
向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也。。，。必欲長生，且先治病，十二年，乃可服仙藥耳。。，。大中年，徵入關，至京，即使人訪之，將符以遁去。。，。
古有言曰：'修道如初，得道有余。。，。"將要登舟時，又留下一首詩贈別衆兄弟，詩中寫道："謀身非不早，其奈命來遲。。，。
幾天後，事情辦完要離開了，老頭對段恝說：'我姓孟，名叫期思，住在恒山，在行唐縣西北九十裏。。，。東晉孝武帝太康二年八月一日這天，在洪州西山上，許真君的住宅突然騰空而起，他全家四十二口都成了仙，只有一個石匣、一副車輪和真君用過的錦帳從雲中落到他的故居，當地人就在故居建了座廟，廟名叫"遊帷觀"。。，。、倘若您能夠跳出塵緣的牢籠，能夠解脫世俗的桎梏，從現在開始十五年後，我在三十六峰等待您，希望您珍重自愛。。，。他一步可跨一丈，雙手上有十道貴人的紋路。。，。
素不修仙術，忽謂母曰："住此悶，意欲行遊。。，。（出《逸史》） 黃尊師在茅山修道，法術符箓非常高超，求神問蔔，十分靈驗的事不止一椿。。，。你爲什麽這麽倨傲，竟不看顧一下？難道沒有人心嗎？今天我不責罰你，你應當多多資助他，不要使他再作滯留之客了。。，。？
