羽田桃子論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！以至有人慨歎說：“甯可去坐牢受刑，不在陳老面前丟臉。。，。使人騎馬帶著赦免的诏書，號令宮廷內外。。，。司徒整饬士卒，司馬正其行列，戰車堅固，馬匹齊整，命令下達立刻得到貫徹。。，。後中傅衛私爲臧盜千余萬，诏使案理之，並責慶不舉之狀。。，。
因此從前之人明白謹慎自己所得到的，在歧路之間遲遲不隨意行進。。，。董卓知道自己凶惡放縱，平時心裏猜疑害怕，出門住宿經常要呂布保護自己。。，。太尉李固上疏救曰：“臣伏聞討捕所傷，本非暠、承之意，實由縣吏懼法畏罪，迫逐深苦，致此不詳。。，。、今失其勸種之時，而令給驅禽除路之役，非賢聖恤民之意也。。，。自膺到邊，皆望風懼服，先所掠男女，悉送還塞下。。，。
永平十三年，楚王英謀爲逆，事下郡複考。。，。論曰：司馬遷、班固父子的史書著作，其主旨都是十分清楚的。。，。、丞掾皆爭，意曰：“罪自我歸，義不累下。。，。尚書問勇曰：“今立副校尉，何以爲便？又置長史屯樓蘭，利害雲何？”勇對曰：“昔永平之末，始通西域，初遣中郎將居郭煌，後置副校尉于車師，既爲胡虜節度，又禁漢人不得有所侵擾。。，。？
父親去世後，種禺全都赈濟了宗族及邑裏貧窮的人。。，。瓒但務會徒衆以自強大，而縱任部曲，頗侵擾百姓，而虞爲政仁愛，念利民物，由是與瓒漸不相平。。，。強上疏谏曰：天下之財，莫不生之陰陽，歸之陛下。。，。又奏司隸校尉、河南尹阿附貴戚，無盡節之義，請免官案罪。。，。、
臨冀當誅，無可設巧，複記其惡，以要爵賞。。，。起初，中常侍曹騰拜谒劉蒜，劉蒜沒有禮遇他，宦官們因此都恨他。。，。
與父俱從都尉行縣，道遇賊，隆以身衛全都尉，遂死于難；青亦被矢貫咽，音聲流渴。。，。；一是僞，二是私，三是放，四是奢。。，。時冀妻兄孫祉爲沛相，矩懼爲所害，不敢還鄉裏，乃投彭城友人家。。，。起初被舉爲孝廉，逐漸遷升至青州刺史，彈劾貪汙太守數人，安帝嘉獎他，拜爲尚書。。，。
我們私下認爲胡廣任尚書，勤勞曰久，後母年老，既然已蒙受選拔照顧，應該以負責方圓千裏之地的官職試用他，匡正管理地方郡縣。。，。豈不是太糊塗了!豈不是太糊塗了!《浮侈篇》說道：王者以四海爲家，以萬民爲子。。，。
匡窘迫，遣刺客刺羽，羽覺其奸，乃收系客，具得情狀。。，。您守寡撫養兒子，擔必自己走向年老，爲什麽爲發泄一時的氣憤，使兒子背上不義的罪名呢？”聽完這番話，陳元的母親後悔，流著眼淚走了。。，。？因爲二人的矛盾公開了，曹操因此寫信激勵孔融說：“聽說堯舜的時代，有能退讓的臣子，所以有麒麟鳳凰出現而贊頌之聲四起。。，。
譚謂尚曰：“我铠甲不精，故前爲曹操所敗。。，。桓帝時期，尚書同郡人楊喬上書推薦孟嘗說：“臣先後七次上書推薦原合浦太守孟嘗，但人微言輕，始終汝得到考慮。。，。現在羌胡之所以不敢侵入三輔，作爲它的心腹大患的，是因有涼州在後的緣故。。，。他清靜簡約不煩瑣，使用刑罰公正平等，具有治理才能的名聲。。，。荀靖有極好的品行，不做官，五十歲時去世，號爲玄行先生。。，。
