偷著進到宮人的房裏，被捉住了。。，。少慕修道，父母抑婚，以刀割其勢，乃止。。，。道榮起，見子喬雙械脫在腳外，而械痕猶在焉。。，。

有個泥離國，亦派人來向漢帝朝拜。。，。瑤祖請以牲幣禱于岱宗，遂感現形，留連顧問，瑤祖因叩頭泣血，願垂矜憫。。，。"及翌日，含光又往，陸氏見之驚愕曰："戒卿勿來，何得複至？"頃之，有绯衣吏，侍從數十人來入院。。，。？礙坐三日，屬灞橋破，唯得麻三車，更無所有。。，。那個人不幾天就帶一個養羊的主人來了。。。三事已降，叠入論之，方得谪爲開州司馬。。，。

尚書郎杜慈奔馳疲倦，假寢省中，夢一人乘黑驢曰："甯留而同死，將去而獨生。。，。醫工曰："米汁即泔，豈宜漬瘡哉！"遂令廣詢于人，莫有谕者。。，。！及事發，則殺之以滅口，前後殺百余人，故禍及也。。，。暨生以口銜火炷，忽似神（"似神"原作"以伸"，據明抄本改。。，。

有一個沙門、法術、智慧非同尋常，說您略有君臨諸夏的機緣。。，。、"神鼎說："如果是不定，爲什麽不把天叫做地，把地叫做天，把月亮叫做星星，把星星叫做月亮呢？怎麽能說是不定呢？"利真無言以對。。，。？"颋夙莅桂州，有二吏訴縣令，颋爲令殺吏。。，。阿專師又說："既然真的這麽煩惡我，我走就是了。。，。其源故處，久已乾燥，坼如車轍。。，。大凡要走路而丟失了自己的鞋，就是諸事都不順利。。，。

年至十八，任爲愚豎，厮役之事，蓋所備嘗，後因設齋之日，此豎忽推普賢身像而坐其處。。，。山上有一只鹿，靠在山崖旁告訴人們說："你們不要常觸犯南方聖人的國家，不久就當滅亡。。，。（出《稽神錄》）　　盧州營田吏施汴，曾經依仗勢力奪取老百姓的田地好幾十頃，田主生活沒有著落，只好給他當長工。。，。

又來了三個大鬼，每個都有一丈多高，都來剝知禮的皮肉，不一會兒就剝淨了。。，。法將平時感到疑難的地方，一下子都解釋清楚了。。，。"子牟則曰："仆之此笛，乃先帝所賜也，神鬼異物，則仆不知，音樂之中，此爲至寶，平生視僅過萬數，方仆所有，皆莫能知（明抄本能知作之比），而臾以爲常常，豈有說乎？"臾曰："吾少而習焉，老猶未倦，如君所有，非吾敢知，王孫以爲不然，當爲一試。。，。？等到回來，道上遇到胡賊，賊人所抓漢人成千上百，將要推向洪崖，一個一個殺掉。。，。

偷盜的變作豬羊，殺了肉讓人嘗。。，。二個和尚送他出宮，一個讓他帶信，到衡嶽觀音台紹真師那裏，說是你和尚送來的。。，。難道你想見見先死的鬼魂嗎？"僧人說道："有兩個一起學習的僧人先死了，我想見見他們。。，。？

明日到，具白元一，寫經，速令讀之。。，。最後看到闖公占的卦辭說："這個時間是屬王侯將相的時間，這是吉辰，這老鼠一定是活的。。，。　　貞元末布衣　　貞元末，有布衣，于長安中遊酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以爲狂。。，。年少信奉佛法，跟著慕容垂北征，被俘，單馬而逃竄。。，。（出《還冤記》）　　梁楊思達任西陽郡太守。。。

宋文帝經常對他說："弟子我很願意遵守佛教戒律，不殺生靈，以身從物；然而一直不能如願。。，。；在出征淮西時，奏請韓愈從中書舍人提升爲掌書記。。，。客遊吳興，維舟于興國佛寺之水岸。。，。遂以紅绡一尺，上題詩曰："纖手垂鈎對水窗，紅蕖秋色豔長江。。，。

看見一個和尚坐在岩邊的洞穴中，法義靠近和他說話。。，。何俯而不動耶？"道嚴既聞，懼少解，因問曰："檀越爲何人（明抄本人作佛）？匿其軀而見其手乎？"已而聞空中對曰："天命我護佛寺之地。。，。？

到五更時，和尚便起來在那裏歎息，他對張武說："年輕輕的就能這個樣子，實在難得。。，。其友人趙文謂曰："經道福中第一，可試造觀音像。。，。有一草堂，境頗幽邃，似道士所居，但不見人，複入後齋，有新穿土坑，長可容身，其深數尺，中植一長刀，旁置二刀。。，。"于是，他就擺上供品，都是薄薄的大蒸餅。。，。見二人入智興所寢之舍，驚曰："徐州王待中在此。。，。