杨兽成計其直僅一缗耳，炜憐之，脫衣爲償其所直。。，。老太太說："你的父母想你，你不能再逗留了。。，。景唐至壽春，即詣城東，訪梅氏。。，。你應該盡快去掉你的驕氣和過多的欲望，因爲這些東西對你沒有一點好處。。，。煉藥用水，應當用山泉之水，最討厭井水，還必須離家和血緣之親遠一些，否則，思想中忽然産生恩情之念，就不符合修行持道的行爲。。，。
"常又再拜曰："神人今授我聖術，固終身無忘也。。，。每出禅時，或飲少藥汁，亦不識其藥名。。，。行未及一裏，回顧失向亭台，但荒榛而已。。，。病情呈現在表面，病變動卻在形體內。。，。經兩日，猶未成服，先生友人從臨武來，于武昌岡上，逢先生乘白騾西行。。，。王遠到了以後，所有的隨從儀仗立刻不見了，只有王遠坐在那裏。。，。
人誰無情，君乃忍惜一言？"雨淚庭中，且咒且罵，春終不顧。。，。？由于好幾代人都見過他，推算他已活了八百歲，所以叫他李八百。。，。
嚴公绶發現常常有一種異香從尹君的肌肉中散發出來，就更加敬重他。。，。後來安祿山反叛攻破潼關，唐玄宗向西去到蜀地，契虛逃進太白山，采柏葉吃，從此就不再吃東西了。。，。昌明縣令胡仿平常以師侍事奉他，將赴任，留下五千錢，爲陳複休買酒。。，。陶君複以草木之藥可代物命者，著別行本草三卷，以贖其過焉。。，。現在洞府中有名，自己肯定會成爲神仙。。，。晉代永甯年間，王烈去陝西洛南縣的洛川一帶漫遊，和人比賽射箭。。，。
他們問韓愈："這是什麽人呢？"韓愈說："我聽說有個隱居的君子叫彌明，難道是那個人嗎？"于是給石鼎連句寫了序，在代州流傳。。，。？只見燈燭發出微弱的光，侍婢凝神站著，帳帷都是繡花的絲綢，像貴戚家裏一樣。。，。韋善俊行禮致謝說："我過去的債已經還了。。。他還叫弟子們按照需要輪流交納米糧、器具、紙筆、柴草等東西，派人修整道路，不參加修路的懶惰弟子，張道陵就讓他們生病。。，。、其年青州小兒疠疫，清之所醫，無不立愈。。，。據明鈔本改）大海水，半是吾宿世父母妻子別泣之淚。。，。
于一日，稍先至池上，及其玉女投小石、水芝果出，行達乃搴取。。，。、"初起就到東山坡上去找，沒看見羊，只看見一堆白石頭，就回來對初平說，"東山坡上哪裏有羊啊？"初平說"羊就在那兒，只是哥哥你看不見罷了。。，。？憑乃敕之，盛夏樹便枯死，有大蛇長七八丈，懸其間而死，後不複爲患。。，。"然後商販領契虛回來，那道路全是剛才走過的，契虛于是問商販道："我剛才去谒見真君，真君問我三彭之仇，我不能回答。。，。憲宗皇帝連聲呼叫他，但再也看不見了。。，。猛後于西平乘白鹿寶車，沖虛而去。。，。
寶曆二年，與其友劉生遊五台山。。，。嚴公绶讓人解剖一看，原來是一塊麝香。。，。（出《尚書故實》） 河東人中書令裴光庭，開元年間官居宰相職位。。，。韋君把壇灑掃一番，拜祭一番，立上標志就回來了。。，。敘說闊別的遺憾，並且歎息子威的衰老。。，。試詣蔔肆筮之，得乾卦九五，道流曰："此龍馬也，宜善寶之。。，。
將遊蓬萊，偶值江霧，維舟于此，與公垂曩昔之分，得暫相遇。。，。後乃各見死在床上，二家哀泣，殡埋之。。，。後至唐貞元中，湘潭有一媪，不雲姓字，但稱湘媪。。，。雲安的貧民，從江口肩負著東西運到井潭，以此賺錢維持生活的人很多。。，。負薪來，如不見人，便私置于門間，便去，連年如此。。，。常以庚申日守三屍，存神默咒，服黃精、白術，志希延生。。，。、
不一會兒，乞丐們變成了金童玉女，旗幡傘蓋前導後從，與老頭一起同時升天。。，。設有所遇而能肆吾志，亦當複來歸。。，。唐宣宗召見軒轅先生，把他請進宮內，給他的待遇很優厚。。，。玉蘭自己覺得不安，于是就有了身孕。。，。李君寄信給崔相公說："當今能制服鬼的人，沒有超過馮漸的。。，。現在這個月內，有三五天小病而已，當然不必憂慮了。。，。
