铁血昆仑山中元元年，武都的參狼羌反叛，殺害和掠奪官吏百姓，太守與參狼羌交戰，未能取勝，隴西太守劉盱派從事辛都、監軍掾李苞率領五千人趕到武都，與羌人作戰，殺了羌人的頭領，殺死並俘虜羌人共一千多。。，。、在春秋時代，戎人偶爾進入中原，參與華夏各國的盟會。。，。光武崩，山陽王荊哭不哀，作飛書與東海王，勸使作亂。。，。冬天，孟雲上書說：“北部敵虜以前已經和親，但南部又去抄掠，北單于認爲漢歎騙他們，商量想攻打邊塞，臣認爲最好將南部所抄掠去的人口歸還北部，以便在心理上給他們安慰。。，。先是，西部都尉廣漢鄭純，爲政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆獻土珍，頌德美。。，。
故自中興以後，綜其成事，述爲《列女篇》。。，。掌修作宗廟、路寢、宮室、陵園木土之功，並樹桐梓之類列于道側。。，。、明年，天下平定，玄弟慶以狀詣阙自陳。。，。武威太守傅育代替昊棠擔任校尉，他搬到臨羌居住。。，。挹婁部族人口雖少，但人勇猛有力，他們生活在險要山地，而且擅長射箭，射則中人眼睛。。，。
其在上谷塞外白山者，最爲強富。。，。永平二年，北匈奴護于丘率衆千余人來降。。，。光武初年，康率領相鄰的國家抵禦匈奴，護衛原都護將士們的妻子孩子有一千多人，發文書給河西，詢問中央大國的情況，敘述自己對漢的想念和仰慕。。，。
沖帝、質帝都幼年駕崩，梁太後攝政，依殇帝舊例，在陵墓寢廟祭祀。。，。、丞和元年，武威太守孟雲上書說北單于又想與官吏百姓聚集貿易，天子下诏書聽任孟雲派遣驿使迎接招呼、慰問接納北單于的人。。，。、
皮下肌肉之間的空隙和皮膚肌肉的紋理極其細微，隨著氣的運行使用巧術，針灸的時候，一絲一毫的差異就會出現不同的結果。。，。自漢朝興起以後，挹婁歸屬夫余國。。，。牂柯太守吳霸以聞，天子乃封其三子爲侯。。，。微遲，日行十二分，九十二日行四十八度。。，。術家以其聲微而體難知，其分數不明，故作准以代之。。，。
永興二年九月丁卯朔，日有蝕之，在角五度。。，。至于西京長安廟中成帝、哀帝、平帝三帝神主，四季在舊高祖廟祭祀。。，。、
時，西部都尉宰祐行太守事，以微過收吳縣獄吏，將殺之。。，。二者既立，以比日表，以管萬事。。，。中興都雒陽，更以河南郡爲尹，以三輔陵廟所在，不改其號，但減其秩。。，。三年，班超終于平定西域，朝廷因此任命班超爲都護，駐龜茲。。，。謂可頗加賞賜，略與所獻相當，明加曉告以前世呼韓邪、郅支行事。。，。、林爲下吏所欺，謬奏上滇岸以爲大豪，承制封爲歸義侯，加號漢大都尉。。，。
歸獄不解，茲謂追非，厥水寒殺人。。，。而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、體迅輕鴻，榮曜春華，進如浮雲，退如激波。。，。初，朝鮮王准爲衛滿所破，乃將其余衆數千人走入海，攻馬韓，破之，自立爲韓王。。，。而骞、超無聞者，豈其道閉往運，數開叔葉乎？不然，何誣異之甚也！漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。。，。？！、
水星、土星、金星相會在幹宿也是大喪之兆，金星、火星相會在參宿、東井宿，都是有兵事起、將軍死亡的征兆。。，。、封于泰山，刻石著紀，禅于梁父，退省考五。。，。譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。准的後代滅絕，馬韓人又立自己人爲辰王。。，。既然攻不下曼柏城，安國就率兵駐守五原。。，。”是時，和帝幼，窦太後攝政，其兄窦憲幹事，及憲諸弟皆貴顯，並作威虣虐，嘗所怨恨，辄任客殺之。。，。
