"把門的人開始不敢說什麽,後來道士聲調十分嚴厲,把門的人才不得以地進衙向嚴武禀報了這件事。。,。(出《異苑》) 唐代宗坐著華麗的車子去送別上計郡守,文武百官在外大量購置送行用的物品。。,。
路旁有一個大門,毛驢竟自行走了進去,李泌無法制止。。,。常先自說譬,譬如臭泥中生蓮華,但采蓮花,勿取臭泥也。。,。"李棲筠說:"我在朝廷的大臣裏面也有親戚和朋友,所希望得到的官職,實在不僅僅是這麽個小官。。,。
李質 唐鹹通中,吉州牙將李質,得疾將死忽夢入冥。。,。父親見了很生氣,幸靈卻說:"萬物生長于天地之間,各得其意,牛剛才吃莊稼,憑什麽去趕它?"父親憤怒地說:"即使像你說的那樣,還用去整理被踏壞的稻子幹啥?"幸靈說:"這踏壞的稻子也應該終其性命呀,怎麽能見它們受傷而不管呢?"當時,順陽人樊長賓是建昌縣令,他征發百姓制作官船,命令每人做一雙船槳。。,。?忽一犬沖扉入房,觸燈,燈僵,油仆裙上,吾且懼且恨,因叱犬,犬走突扉,而扉反阖。。,。同于三鄉習業,彜爽擢第,歸娶郭愔女,茂方名竟不就,唯與彜爽交結相誓。。,。
父母們哭著拜謝說:"但願你早日建功高升。。。所破人家,流者甚多,爲仇家所殺。。,。壽命長短雖然看不出來,但可用一件事來試驗你的病能不能治好。。,。當時,建康縣令賀道力前來看望他的病情,正趕上王淮之蘇醒過來在下床,王淮之告訴賀道力說:"我現在開始知道,佛教的道理不是虛假的,佛教認爲人死了之後精神仍然存在,確實是有驗證的。。,。(出《宣室志》) 唐朝時有個樊宗諒任密州刺史。。。
自此之後,京城一帶的和尚都專心于坐禅誦經,無意從事講經布道的活動。。,。子因道碛中傷足事,母令解足視之,裹瘡乃數幅經也,其瘡亦愈。。,。王生從書案下取出封好的信,大約有十幾張紙那麽厚,交給李揆說:"您官拜左拾遺時,可拆開此信,不然會有災禍。。,。歲余,禦史中丞薛紹緯,貶官至豫章,傅取此地第以居之,遂卒于此。。,。"射人聞之甚怖,便欲走,乃見三烏衣人,俱張口向之,射人即死。。,。"韋以悰國之元臣,兼素有舊恩,遂奏請以悰處置。。,。
一旦有道士,龐眉大鼻,布衣褴褛,山童從後,擎柱杖藥囊而已,造詣王公。。,。有一個人說他會用針刺治療,用針紮完,他的腳腫得更厲害了,連膝蓋以下也發燒腫脹,疼痛難忍,于是請病假,過了一百天被停了官。。,。"許建宗探身察看那口井,說:"我給你們恢複這井水的味道怎麽樣?"鄭還古與院裏的僧人說:"太好了。。,。?到了元嘉四年,有個吳興人叫邵信的,虔誠地信奉佛教,他染上了傷寒病,沒有人敢給他看病,他便悲泣著念叨觀音菩薩。。,。洪昉既然親眼目睹了這些奇異現象,他便詳細描述了自己的見聞,請人畫成圖畫,制作了屏風,共制屏風二十四扇。。,。先祭奠崔造的親人,然後一齊注視江北,等待消息。。,。
(出《冥祥記》) 苻秦徐義是高陸人,做了尚書,從小奉佛法。。,。"多年以後寵愛她的勁頭就衰落下去,婦人也就經常怨恨他。。,。
父字賢明,建元初,爲越騎校尉。。,。你要好好過日子,盡好婦道之禮,要以心誠爲本。。,。裏有一道人,或麻衣,或羽帔,不可親狎。。,。(出《稽神錄》) 大梁的一家客店裏住著一個客人,不知道是從什麽地方來的。。,。"母曰:"人言夢死者反生,夢想顛倒故也,汝何憂!然汝夜來未飯牛,亟飯之。。,。!