那小子真帅国语版高清書生看出來介象不是一般人，就偷偷上表密奏給吳國的君主，推薦介象做官。。，。道士葉法善正在聖真觀中，皇上催促命人將他召來。。，。油布撤去以後，熱氣騰騰地還不能看清，看了很久，原來是一個蒸熟了的小孩，大約十多歲，已經稀爛了，耳目手足，一半已經脫落。。，。呂生更加覺得這事奇異，但不敢說，等回到渭北幾年後，因爲與幾位友人相聚住在一起，談到靈怪之事，他才把那件事說給別人聽。。，。
時失火，諸人並來救之，出屋下衣糧床幾，元方都不救，唯箕踞籬下視火。。，。其後漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽茅盈字叔申，受黃金九錫之命，爲東嶽上卿司命真君太元真人。。，。"（出《酉陽雜俎》） 唐敬宗寶曆年間，荊州盧山人，經常販賣燒樸石灰，往來于白洑南草市，時常微微露出奇異的迹象。。，。後來五十多年，杜巫賣盡家産燒煉丹藥，終究沒有煉成。。，。"後來李吉甫果然做了唐憲宗的相國，鎮守淮南，再次入朝拜相而死，年齡五十六，時間是元和九年十月三日，把它的年、月、日數字連在一起，也符合九十三這個數字，難道不是懸解的巧妙嗎？袁隱居著《陰陽占訣歌》，李吉甫曾在卷首爲它作序。。，。？、或人召飲，若合意，則索紙剪蛱蝶二三十枚，以氣吹之，成列而飛，如此累刻，以指收之，俄皆在手。。，。
船家好長時間才看明白，原來這是南湖廬山下星子灣。。，。"又曾居條山煉藥，乃亦思一遊，忽已至矣。。，。李筌回到樹下時，骊山老媽媽已經不見了，只是在石頭上留著幾升麥飯。。，。"叔夜甚喜，取而視之，已成青石，擊之如銅聲。。，。他又關上門，就和三五位賓客一起登船漂遊在江面上，要到金山寺去遊覽。。，。
扃之一室，翌日行達就觀，乃見皤然一媪，尪瘵異常，起止殊艱，視聽甚昧。。，。當時嚴休複、元稹、劉禹錫、白居易都作了玉蕊院真人降臨的詩。。。、數日又至，遣所養姥招之，遂自空際而下。。，。經過幾天，有五色雲霞遮蓋大地，有三只白鶴隨雲而下，於是書生各自出來，象迎候賓客的樣子。。，。暇日問其所受之道，曰："臣師乃西城王君青城真人，昔于後城山中，教以召命之術曰：'可以輔贊太平之君，然後方得飛升之道。。，。玄俗獲得神仙之道，住在河間已經幾百年了。。，。
道士遂送俊出，謂曰："勞汝遠來，少有遺汝。。，。"夫人語明生曰："吾不得複停，汝隨此君去，勿憂念也，我亦時當往視汝，因以五言詩二篇贈之，可以相勖。。，。
眨眼之間，滿屋異香，隨後有一個人進來，儀表莊嚴大方，眉清目秀，須髯根根見肉，腰間下垂紫帶，手裏拿著書簡，向樵夫揖拜後就坐下了。。，。當走進縣尉的遺孀時，只見她光彩繞身，美色煥然，不能正面看她。。，。尚方署的工匠毛順心，結構了三十多間彩樓，還放上金翠珠玉，樓高一百五十尺。。，。這事誰也沒發現，只有費長房在樓上看見了，由此而知壺公不是凡人。。，。隋炀帝說："過去我有個籌禅師，他爲我把幾種藥材混合在一起，一塊兒裝進一支竹筒裏，將帽上的簪子拿來插在竹筒中，過了七天便拔出來。。，。
裏面的大殿上坐著一個道士，道士的胡須眉毛全白了。。，。璞屍（明鈔本無屍字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。。，。天要亮的時候，大家全都彙聚在山陵上，李清就揮手走進竹筐。。，。羅浮山處士李象先寫了《羅逍遙傳》，然而李象先的名字沒人聽說過，所以這篇傳記也就沒有被當時的人流傳。。，。
大將軍趙朏妻之以女，數年間，遷大理廷評，衣绯。。，。後一日，密以堇斟致湯中，命尹君飲之。。，。"于是砍來一棵枯幹的桑樹枝，捆成幾把，集中在盤子上，用嘴把水噴在上面，就變成了牛肉。。，。玄冬中能爲客設生瓜，夏致冰雪。。，。
"吉兒把錢帶回來，王琚非常驚奇。。，。吃了仙丹，就可以化骨爲金，這樣哪有不長生的呢？現在先生的神丹，能把這塊石硯變成金子嗎？如果能這樣，我才認爲先生是一位有道的術士。。，。？褒城有喜歡多事的青年人，奉承陳複休的有五六人，他們常常爲陳複休安排酒食，以求學到他的法術，總是很殷勤。。，。
王先生對楊晦之說："這是我的女兒，懶惰而不好道，現在將要老了。。，。是修養本性的好地方，周圍一百六十裏。。，。
茅濛 茅濛，字初成，鹹陽南關人也，即東卿司命君盈之高祖也。。，。遠遠望見幾十裏外有一個門，二人便向門走去。。，。少君乃與其成藥二劑，並其方，用戊巳之草，後土脂，黃精根，獸沈肪，先莠之根，百卉花釀，亥月上旬，合煎銅器中，使童子沐浴潔淨，調其湯火，使合成雞子，三枚爲程。。，。這種樹五千年滲一次汗珠，一萬年才枯一次。。，。
