深度开发1v3背對外道土壘的神位，有二十八宿外官星，即雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之類。。，。、乙卯之元人正，己巳朔旦立春；三光聚天廟五度。。，。；段顯身背弓箭，在前沖鋒，親冒上百次生命危險，迎著冰雪，走過了無數百回千折的山道，纔消滅了西部羌人，最終平定束犯的敵寇。。，。大貴人、貴人、公主、王妃、封君乘坐油漆繪畫的鞍車。。。、以周率乘小余，並度余，余滿日度法從度，即至後星合日數也，命以冬至。。，。那裏出産名馬、紅色的玉、貂鈉，玉珠大如酸棗。。，。、
肅宗下诏書追念贊美傅育，封他的兒子傅毅爲明進侯，食采邑七百盧。。，。光武乃诏長沙、合浦、交阯具車船，修道橋，通障谿，儲糧谷。。，。、傅毅認爲顯宗尋求有才德的人不夠專心，很多士人隱居，所以寫了《七激》作爲諷谏。。，。光武受命于上天，得到神靈的相助。。，。”感此文，乃诏松等複案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。。，。、
然後進兵同封離等人交戰，大敗封離，殺死三萬多人，活捉一千五百人，得錢財四千多萬，全部用來賞給士卒。。，。庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。。，。、漢朝繼承秦朝制度，凡山林湖澤陂塘池沼的稅收，稱爲禁錢，由少府掌管。。，。石氏《星經》曰：‘黃道規牽牛初直鬥二十度，去極二十五度。。，。起初，有位軍吏李成爲咳嗽所苦，晝夜不能睡覺。。，。
到熹平三年，二十九年之中，先曆食者十六事。。，。癸巳，熒惑犯歲星，爲奸臣謀，大將戮。。，。夏天，剛投降的一部首領阿族等人反叛，脅迫呼尤徽，想要他一道離開，呼尤徽說：“我已經老了，蒙受漠的恩德，我甯願死也不能跟你們走！”那些人想殺掉他，有人相救，呼尤徽得以免死。。，。！少好學，能說《易》、《春秋》。。，。、劉表指著他們問龐公：“先生辛苦地呆在田野裏而不肯做官，將來拿什麽留給子孫呢？”龐公說：“世人都把危險留給子孫，現在惟獨我把平安留給子孫，雖然所留的東西不同，不能說役留下東西。。，。？他關起門來讀書，不去結交朋輩，京師的人都稱頌他。。，。
他們仰慕前代的高潔之士，並且爲四皓以來的二十四個人作頌。。，。有勇健能理決鬥訟者，推爲大人，無世業相繼。。，。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。。，。”高獲回答說：“臣的性情來源于父母，不可能因爲陛下改掉你。。，。《太初曆》是衆位前賢制定的，是非已有定論，永平年間考慮不周，又去改動它推算弦望的方法。。，。自是莫不抱負墳策，雲會京師，範升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮之徒，繼踵而集。。，。、
和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。。，。遣使上書，獻駱駝二頭，文馬十匹。。，。于是天子的女兒脫去衣裙，梳成仆鑒那樣的發髻，穿上獨力的衣服。。，。孝靈帝建甯元年六月，金星昏見于西方，進入太微垣，靠近西邊的南頭星。。，。
锺離山有一個紅穴和一個黑穴，巴氏的孩子生在紅穴中，另外四支姓的孩子都出生在黑穴裏面。。，。再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。。，。各種冠上都有纓蕤，執事和武吏都是縮纓，下垂五寸。。，。于是強行將他擡入殿中，他仍然不肯以禮相從。。，。烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。皇帝在建武十八年二月甲展，從洛陽登車，巡視到西嶽。。，。
有些操守清廉的人，要求不去做官，但都強迫他們去上任。。，。爲人性惡，難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，乃就操求還取方，因托妻疾，數期不反。。，。五六年間，被稱爲超過了文帝和景帝。。，。時，縣連年火災，昆辄向火叩頭，多能降雨止風。。，。入山裏棲息，藏海上生活，由此和中原的宗族相區別。。，。
百姓這樣窘困，但沒有人體恤他們。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。
鄧太後不許，但令置護西域副校尉，居敦煌，複部營兵三百人，羁縻而已。。，。以後有人在陽城山頂遇到左慈，因此又去陽城山抓他，左慈逃到羊群裏去了。。，。其人壯勇，少年有築室作力者，辄以繩貫脊皮，缒以大木，歡呼爲健。。，。
四月辛亥，有流星起鬥，東北行到須女。。，。九年三月癸己，京都夜有火光轉行，民相驚噪。。，。太守黃谠署戶曹史，欲召鹹入授其子。。，。
