新罗之恋到了宴會前的那天，盧鈞就住在這所房子裏，一會兒便看到窗簾帷幕座墊地毯之類一應俱全，華麗無比；此外，松竹花卉等裝點物品，也都擺放布置得各得其所，開宴那天，盧鈞邀請的賓客全都到了，因此，在公卿大臣們中間，無不誇說這次宴會操辦得成功，場面布置得華麗、考究，並對這些表示驚詫。。，。；、"因夢中是不可信的，所以丈夫叱責她，妻子發怒，唾他的臉。。，。日後進入蜀地，到了樂溫縣，遇到一塊兒服丹的商人也住在樂溫，便與他話舊，而且談到服丹的功效。。，。及盧循舉兵，茂于香浦爲流失所中，未死之間曰："我有大罪。。，。憑借他的力氣，率領全軍出邛偃關追逐蠻兵。。，。看見有一個尼姑，眉清目秀，好象以前見過，每次經過她都目不轉睛地看著公佐，好象有話要說的樣子。。，。
闊厚四五寸，形似豬肉，去地二尺許，從戶入。。，。他到家中，父母非常驚異，于是他把經過說了一遍。。，。將及日晏，忽引其獨繭，頗訝沈重。。，。青城縣過去有個馬和尚，靜坐了三十五年，道德非常高。。，。遊靈隱寺，夜月極明，長廊行吟，且爲詩曰："鹫嶺郁苕峣龍宮鎖寂寥。。，。
绐侮毆擊者相繼，禅師羞之，乃入殿中閉戶，抱金剛足而誓曰："我以羸弱，爲等類輕負。。，。問那地方的人，他們都說昨天夜裏沒有點燃火光的。。，。張頻曾經供養一個和尚，他把念法華經做爲職業，累積十多年。。，。
妹妹對我說昨天到了陰曹地府的西曹，聽見高牆裏有冤屈痛楚叫悔的聲音，很象先父的聲音。。，。每旦則水瓶自滿實，感諸天童子，以爲給使也。。，。暹與老人交言未盡，顧視船去，意甚恨恨。。，。下啓父言："兒死便往無量國，見父兄及己三人，池中已有芙蓉大花，後當化生其中。。，。
靈銑彎弓射之，正中後蜃，俄而水變爲血，不知所之，其傷蜃遂歸呂湖，未到而斃，後人名其死處爲蜃灘，呂湖亦從此漸漲塞，今才余尋丈之廣。。，。"道德就不去事道，而誠心誠意去念觀世音經。。，。
幸好這月的初十，禅定寺的和尚智興敲鍾發響，聲振地獄，同時受苦的人，一時都解脫了，今脫生于樂地，我想要報答他的恩德，你可准備十匹絹送給他，並向他表示致謝之意。。，。于是他就專心念觀世音經，而鎖械自己脫落，因而就得以獲免，此後他便終身齋戒。。，。（出《法苑珠林》） 宋朝陳安居，是襄陽縣人，伯父年少事奉巫俗。。，。武帝用那油塗面，臉面就細膩滑潤又有光澤。。，。
母欲自審之，遂召入升堂，與之語話，一如其子，問乃孫氏矣。。，。打魚的罵了一頓不給他，杯渡便撿起兩塊石子扔到河裏，立即有兩頭水牛在那個人的魚網裏頂起架來，網碎了，水牛不見了，杯渡也已經不見蹤影。。，。
他則傲然而出，連君臣禮都不行。。，。（出《朝野佥載》） 唐朝調露年間以後，有烏鴉象鸠鳥那樣大，顔色象麻雀。。，。行船上的人不熟練，誤落入漩渦中，就要沈沒，徐榮再也沒有什麽計出，只是誠心呼喚觀世音的名字。。，。軌忽更來愧謝，因雲："今即取別。。，。而其舅每罵此婦，言無有天道鬼神，致此惡婦，得行汙穢。。，。 徐善才 唐武德中，醴泉縣人徐善才，常修齋戒，誦觀世音經，逾千遍。。，。
（出《法苑珠林》） 高齊時，有個釋僧護，正心守道。。，。後以教學爲業，時有鹿溪寺僧法滿寄銅鍾一口于其學內，未取之間，鎮惡盜以鑄錢。。，。都用鐵水把四周堅固地焊上，又用石灰把它封得很嚴密。。，。鹹康二年，張應到馬溝去買鹽，回來停泊在蕪湖。。，。'須臾，又見豬羊驢等，皆領子來訴。。，。
不久，因軍隊小失利，道秀逃跑而被俘，經過幾個地方作奴仆，在域外作俘虜，想回去又沒有辦法。。，。 李氏 唐冀州封丘縣，有老母姓李，年七十，無子孤老，唯有奴婢兩人。。，。（出《野人閑話》） 有個姓李的流浪人，從不說自己叫什麽名字，經常身披蓑衣頭戴草帽腰裏拴著個布口袋，在城裏賣滅鼠藥。。，。又嘗遇火，不暇取經，及屋盡火滅，得之于灰燼之下，俨然如故。。，。
