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"  王懿  晉王懿字仲德,太原人,爲車騎將軍,世信佛法。。,。至瓜步江,遭風船沒,無有孑遺。。,。因産一男子,于座之前,既初産生,甚爲汙穢,諸人不可提挈出,深用诟辱。。,。

後來張承生下張昭,官位是輔吳將軍,活了九十歲。。,。"段相公跟賓客們賭誰能喝茶,周隱克一口氣喝了好多碗,段公便起床沒完沒了地去撒尿。。,。邵武縣前臨溪,有大磐石,去水猶百步。。,。

四公進曰:"崔敏學問疏淺,不足上轸沖襟,命臣腎敵之,必死。。,。"進朝感泣說之,因爲殡葬,供養其母。。,。這裏的各種事物,都是順其自然而或者化滅或者發生,心裏想吃什麽時,七寶器具盛著食品就來到面前;心裏想穿衣服時,各種寶衣也會出現在面前。。,。;母曰:"汝今若去,不念吾耶?"昙遠無所言而頓臥,宿信家中,聞此靈異,亦皆欣肅,不甚悲懼。。,。?貞元末,于此寺嘗夢一丈夫,衣冠甚偉,視之乃長沙王也。。,。以後病重,于是暗中用力起身念觀世音菩薩,黑暗中忽然象白天一樣,看見刀刃向上,有和尚來,和王琦對坐,問琦這是什麽刀,琦答:"是殺魔鬼的刀"和尚就不見了。。,。

身上好象長了很多爛瘡,于是洗了澡並且好好地調養。。,。善彈琵琶,嘗爲白頭翁詠雲:"今年花落顔色改,明年花開複誰在?"既而自悔曰:"我此詩谶,與石崇白首同所歸何異也。。,。?曾使河陽,回在中路,以酒困寢于路隅,忽有一人荷策而過,熟視之曰:"貴當列土,非常人也。。,。

神往太白,采取芝草,供養聖僧,皆獲延齡。。,。張頻曾經供養一個和尚,他把念法華經做爲職業,累積十多年。。,。

隔溝人遙喚後軍,指令殺之,而軍過搜覓,辄無見者,遂得免。。,。士明對他很不尊重,動不動就耍弄他。。,。嘗燔木取灰貯之,亦有施其資镪者,得即藏于灰中,無所使用。。,。交河中間的沙灘裏,往下挖幾尺深,有粉末狀的鹽,顔色紫紅,色彩鮮豔,味道甘美,吃了能夠止痛。。,。安道語公之左右曰:"請水一器。。。"因出所撰大衍玄圖及義訣一卷以示崇,崇大嗟伏。。,。

至十二月八日,卒于邺宮寺,是歲晉穆帝永和四年也。。,。有敕令來令在張嘉福所到之處斬首。。。那天晚上皇帝去南宮,病情逐漸加重,第二天早晨,腰痛得不能騎馬,就坐著車回來了。。,。當時天氣嚴寒,連日下雪,京都之內燒柴和糧米價格飛漲,樂山便將自己剛剛得到的工錢,分送給那些在大冷天裏沿街乞討苦苦掙紮的窮苦人,六十缗錢很快就分光了。。,。庚午辛未之年,有童謠說:"花開來裹,花謝來裹。。,。

"縣宰便要木炭點著火,讓那只獸去吃,吃完之後屙在地上,都是火。。,。後魏天平之歲,當大同之際,彼此俗阜時康,賢才鼎盛。。,。忽然有個書生來拜見他,竟然請求爲他寫經。。,。若存孔門,未敢鄰于顔子,如言偃、子夏之徒,固無所讓。。,。、

德玄問他將來的官爵,使者說:"仔細記住,從這以後改做殿中監,其次是大司憲,再次是太子中允,再次是司元太常伯,再次是左相,年齡到六十四歲。。,。西洱河特別寬,有的地方寬一百裏,有的地方則寬達五百裏。。,。今日之事,藥成而禍及,其有神理乎!"蜀國更變,以拒魏王之師,誅死。。,。!我十七歲那年,冬至的前一天,婆婆叫我親手准備飯食,等准備完畢,我苦悶疲倦的很,婆婆又叫我縫制羅裙。。,。

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