色迷睡美人當初僧人喝酒時，並未交酒錢，但當店主收拾器具時，在僧人的座位下面竟發現有錢兩千。。，。頃之，陶君啓神仙何代人，何以至此？既獲拜侍，願怯未悟。。，。？"王母色不平，乃曰："天禁漏泄，犯違明科，傳必其人，授必知真者。。，。耕地農夫和釣魚的兒童，常常相遇。。，。遠近的人們都來禮敬他，施舍的錢物極多。。，。道士第二天告別李林甫，李林甫送他金銀綢緞，道士一律不要，只是揮揮手說："好自爲之吧，六百年後我還能再見到你。。，。
憲宗因歎曰："鳳芝龍木，甯非此兆乎。。，。姿色甚偉，武帝發其手而得玉鈎，手得展。。，。法朗就多帶幹糧，想要住在這座山裏，于是他就尋找洞口進去了。。，。沒有積累仁德而又胸蘊才學，始終不能享受爵祿的人，我不相信這樣的事。。，。當時嚴休複、元稹、劉禹錫、白居易都作了玉蕊院真人降臨的詩。。。、
小僮對王子芝的仆人說："你可以閉上眼睛。。。等到遊曆東方，談論的人滔滔不絕，不同的人說的卻都一樣。。，。嫌惑之徒，不畏急言，急言之發，欲成其志耳。。，。只有羅公遠低頭露出一縷譏諷的微笑。。。後數日，有人見登在董馬坡，因寄書與洛下故人。。，。
"這樣讓張良白跑了三次，第三次張良終于比老人先來到橋上。。，。類似的法術極多，不能全記載下來。。，。"杞曰："某貧賤，焉敢輙有此意？"麻曰："亦何妨！"既夜，麻婆曰："事諧矣。。，。？！
于是李泌作了《八公詩》記敘這件事。。。泌對曰："前代爵以報功，官以任能。。，。
試與她論道，而楊敬真不懂，沒有話回答，唐憲宗就放她回去了。。，。然而雖說他是個侏儒，也有過人之處。。，。"子芝送樵，者訖，因過廟所，睹夜來共飲者，乃神耳，鐵箸之驗宛然。。，。
後來，循州山寺裏的和尚到了羅浮山，對這裏的人說，某月某日有個仙女來寺裏采摘楊梅。。，。俱坐堂上，綱作火燒客碓屋，從東起，夫人禁之即滅。。，。
"瞿服之未盡，病愈，身體強健乃歸家，家人謂是鬼。。，。虔州城攻下後，陳金入城住在僧寺，偶然與寺僧說起這件事，和尚說："這個墓中老人是城中富人的前代祖先，子孫相傳他們的祖先好道，有異人傳授他吃硫黃。。，。有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成爲地仙了。。，。"于是二人共同到城中去，見前前後後有一百多位仙童。。，。明科所雲：非長生難，聞道難也；非聞道難（非聞道難四字原缺，據明抄本、陳校本補）行之難；非行之難也，終之難。。，。；、每當他聽到掌管宮廷音樂事務的"太常寺"演奏音樂時，就會哭著對人說："這種哀傷淫糜的音樂，預示著天下不久就要大亂，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！"當時天下太平，處處歌舞升平，人們叫寶常這樣說都不以爲然。。，。！
這時有一個黃衣使者把阮基領到他家門口，只聽見家裏一片哭聲，阮基就複活了。。，。後來弦超曾經被派到京師去，他空手進入集市，智瓊給他五匣弱紅顔料、五塊做褥子的麻布，而且彩色光澤，都不是邺城集市所有的。。，。、"叔本見安世不複食，但飲水，止息別位，疑非常人，自知失賢，乃歎曰："夫道尊德貴，不在年齒。。，。今天劉徹向我們求真經，也有點和當年王子童的事相像。。，。謂我曰：'程斬邪召汝，汝可即去。。，。方喜之際，有二仙童自石壁左右出。。，。
但不久陳複休又回到家裏，又在市中。。，。丞相王導的表弟王敦當時任荊州和江州刺史。。。爾後多遊曆天下，以黃金赈濟之絕。。，。
按照《真诰》上說，那些有陰德和好道信仙的人，這類情況很多。。，。"派人到東街看，真像仙公說的一樣。。，。對于他自己家族裏的親戚，不分近親和遠親，過去對他有恩的都給以報答，有仇的，也進行了報複。。，。"第二天，縣令自己帶著官員民工一百多人，運來了竹子木材，屋架很快立起來了。。，。有怪鳥止屋上者，以白公度，公度爲書一符，著鳥所鳴處。。，。
