间之契 新版5州牧劉焉表薦之，時王塗隔塞，诏命竟不至。。，。靈帝遣禦史中丞蕭瑗督益州兵討之，連年不能克。。，。元鼎六年，漠兵越過侖水征討邛都夷，就將其作爲越侖郡。。，。史官一律按赤道度量，與日月運動的實際情況不相符合，到如今曆法所推定的弦望時刻與實際發生的時刻相差一日以上，史官就上奏說有天變，甚至說太陽運動變慢了。。，。鹽水有位神女，對麇君說：“這地方廣闊，是出産魚和鹽的地方，希望你留下來一同生活。。，。
建康元年，進擊余黨，斬首千二百級。。，。是則雖非圖谶之元，而有效于前者也。。，。您現在養病，對士人傲慢，所以自然這麽做。。，。且帝王所以能大顯于後者，實在其德加于民，不聞其在封矣。。，。法真的朋友郭正稱贊他說：“法真的名聲能夠聽到，但人難以見到。。，。延熹六年十一月丁亥，金星白天可見。。，。
從爰韌種五代到研，研最強健，自此以後，羌人以研作爲部族稱號。。，。桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。。，。
更始時，使者督行郡國，太守有事，當就斬刑，放前言曰：“今天下所以苦毒王氏，歸心皇漢者，實以聖政寬仁故也。。，。國人素敬愛臣磐，又畏憚月氏，即共奪遺腹印绶，迎臣磐立爲王，更以遺腹爲磐稿城侯。。，。
以元始中故事，謂六宗《易》六子之氣日、月、雷公、風伯、山、澤者爲非是。。，。、光武暫且要他回官署，役來得及調任他就去世了。。，。是時，安帝信中常侍樊豐、江京、阿母王聖及外屬耿寶等讒言，免太尉楊震，廢太子爲濟陰王，不悊之異也。。，。、史官一以赤道度之，不與日月同，于今曆弦望至差一日以上，辄奏以爲變，至以爲日卻縮退行。。，。幾蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。。，。、此時政治衰缺，梁冀秉政阿枉，上幸毫後，皆羽孽時也。。，。
對曰：“今載柩而歸，則違父令；舍墓而去，心所不忍。。，。；後來他被太尉府召用，因爲性情急躁不能從俗，所以他在上朝時經常佩帶韋皮提醒自己。。，。後來薊子訓隱去，自此不知道他在什麽地方。。，。舞女們身披輕飄的長襦，拖著繪有精美花紋的絲裙，柔軟的衣服輕輕飄動，華美的絲帶繁盛缤紛。。，。
如果不是死刑罪，或者還沒有查詢駿證，都要等到麥熟時候。。，。留者承前，逆則減之，伏不書度。。，。王爵公爵以下，行加冠禮只有第一次加進賢冠而已。。，。其後三年，靈帝暴崩，續以董卓之亂，火三日不絕，京都爲丘墟矣。。，。
忽然出現喝醉酒或放蕩不羁的人，在道路上相爭起來，既然皇帝沒有尊嚴的威儀，狂夫難道懂得上下的分別？造就是胡狄起兵于京城，賊寇禍亂在身邊發生的情況。。，。？本曰太仆，比二千石，武帝改，但曰仆，又皆減其秩。。，。
