此是太虛群丈真人赤童所出,傳之既自有男女之限禁;又宜授得道者,恐徹下才,未應得此耳。。,。;謝自然說這日天上的真人和群仙都聚會。。。而才及玉階,謂曰:"盆下白鵲,宜早放之。。,。
他就又到竈下問那個女子說:"你從什麽地方來?爲什麽給我做飯呢?"那個女子很惶惑,想要回到甕中去,卻沒能回去,只好回答說:"我是天河中的白水素女。。,。?其崖谷險絕,雖猿猟不能過也,而公弼履之若夷途。。,。忽爲豪僧十輩,微詞所嘲,姑罵之。。,。若不去,恐諸君招咎,謂卿等不敢來呼我也。。,。
因戒曰:呂乃汝之表侄也,家苦貧,無以給旦夕之贍,故自渭北不遠而來。。,。又走了一百多裏,登上一座高山。。,。" 蕭史 蕭史不知得道年代,貌如二十許人。。,。向周圍看了看,有房子幾千間,由彎彎曲曲的甬道相連,台階都是由玉石砌成的,水道裏清流激湍,處處美麗而有光彩,幾乎就要讓人流連忘返了,但是,沒有一點人的蹤迹。。,。他使萬物都井井有條,而老百姓認爲本來就應該是那樣。。,。
尹真人將要仙升的時候,把石匣子交付給本門弟子,並約束他們說:"這個匣子中有符箓,要慎重保管,不能打開它。。,。室人招魂葬于北邙之原,墳草宿矣。。,。 馮漸 河東馮漸,名家子。。,。有一個一丈多高的穿白衣服的人,相貌很是與衆不同,也隨著人群來了。。,。
道士雲:"從我行,不必直至六合,今欲從水路往彼,得舟且隨我舟行,亦不減汝直。。,。經六七日,都不見人來看視釜中物者。。,。使者曰:"此獸爲不知二君故也。。。 《太平廣記》引書很多,有些篇幅較小的書幾乎全部收入了,失傳的書還可以根據它重新輯錄複原,有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。,。、大都柏葉、茯苓、枸杞、胡麻,俱能常年久視,可試驗。。,。、
張老既娶韋氏,園業不廢,負穢钁地,鬻蔬不辍。。,。俄有遇難者數人,見而憐之,相與(與字原阙,據明鈔本補)將歸土龛下,以泉水浸松葉點其口。。,。劉綱做上虞縣令,有道術,能傳檄召鬼神,以及禁制變化一類事。。,。經常睡在岩洞或山林之中,也在和尚住的寺院住宿。。,。"鄭私喜,又思蔔者之神,遂謝諾之。。,。還有位叫采女的人,也是從少年時就開始修道,已經二百七十歲了,看起來只有五六十歲,她也很精通修煉的方術。。,。
十天後他又來,老人已把房屋賣給別人,不知去到哪裏了。。,。大曆中,有書生班行達者,性氣粗疏,誹毀釋、道,爲學于觀西序。。,。、經一年,忽于一夕,顔色淒恻,涕流交下,執翰手曰:"帝命有程,便可永訣。。,。其妹以香湯洗之,結于呂衣帶中,移時方起。。,。
"即有捧水精床出者,歸舜再讓而坐。。,。嘗船行,見器中藏書劄符數十枚,因問:"此符之驗,能爲何事?可得見否?"玄曰:"符亦何所爲乎?"即取一符投江中,流而下。。,。?乃敕收慈,慈走入群羊中,而追者不分,乃數本羊,果余一口,乃知是慈化爲羊也。。,。
儒者驚曰:"大異大異!君何用責三子乎?向使三子不泄其事,則必爲公相,貴極人臣。。,。?!那花每當開放的時候,就好像瓊林瑤樹一般。。,。後劉公拜相,兼領鹽鐵,坐事貶忠州。。,。
又有一天晚上,蘭香命侍女拿著黃麟羽毛的帔肩、大紅色的鞋、黑色的帽子、鶴羽的大氅和飾有丹玉珰珮的寶劍,把它們送給張碩,說:"這都是上仙穿戴的東西,不是人間洞天所有之物。。,。、"陸氏接著又說:"倘若遂了我們的心願,我也用脂粉一百萬貫,另畫神仙的像。。,。把它放到水裏和火上試驗,也不著火也不汙染。。,。羅浮山北是循州,去南海四百裏。。,。皇帝撥亂反正之後,德宗首先下令殺窦庭芝。。,。
我這次去蔡州,一定會被逆賊殺害。。,。此湯餅是玉英之粉,神仙所貴,頃來得道者多服之。。,。後來他在宮門上題了四百多字,說的都是未來的事。。,。父母想念兒子是可以理解的,但鄉親們不該爲我建廟,怕這廟宇被妖魔鬼怪竊據後作威作福禍害鄉親們,所以請鄉親們把廟拆除了吧。。,。友人曰:"有何邀迎?"答曰:"仙侶當降。。。?聽到弟弟的話,裴炎大怒,說:"你爲什麽不懂得大學問,卻隨著世俗被虛幻之事所迷惑?這些愚昧之輩明白什麽,卻想要拿金子給他?況且世上的行巫術的人,喜好假托鬼神,騙取人家錢財,我見到這種事總是切齒痛恨,你今天爲什麽忽然說出這種話?冷靜地想一想,很令人憎恨。。,。?