入了七十岳的滋润澄時以物塗掌觀之，見有大衆，中縛一人，朱絲約其肘。。，。（出《廣古今五行記》） 隋朝開皇初年，突厥阿波沒有叛亂以前，有十多個騎馬的首領，追趕一只兔子追到山上。。，。唐貞觀二十一年，于山中還，忽患疾垂死，以袈裟覆體，昏然如夢。。，。"雲："生來不聞道法，而地獄考治已畢者，當于此城，受更變報。。，。有個钜鹿人叫魏南華的，居住在齊魯兩地之間，家中很貧窮，宗諒命他作法官帶領部下捉拿。。，。
結果遇到安祿山的叛亂，躲到荒草中。。，。 崔曙 唐崔曙舉進士，作明堂火珠詩贖帖。。，。（出《集異記》，按見《酉陽雜俎》五） 唐代石旻有奇異之術，住在揚州。。，。
過了好長時間，忽聽東邊有聲音，擡頭一看，只見房頂上開著一個井口大的窟窿，許多和尚一個接一個地從那裏飛了下來，總共有五六十人。。，。"從此冤鬼每天必來，來後就啃咬他的支體。。，。洪昉坐在那裏，突然睜開眼睛，命人用火照照床前，有五百匹絲絹放在那裏。。，。和尚被請進去，吃完了齋飯，女主人對和尚能及時的趕到這裏感到很奇怪，就問和尚，和尚把實情全都告訴了女主人，主人夫妻二人都很吃驚，說："你和我們一同前往，去訪問這個女子。。，。賊來索物，進示經錢，賊慚而退。。，。晚年路過石城山時，又建立了棲光寺。。，。
等到太祖能說話的時候，就喜歡談論一些有關軍事上的事。。，。再看他的鎖枷，象感覺有緩解似的，和平常不同，就試著活動活動，刑具一下子離開身體。。，。夢感普賢，勸書大教，既悟，即入淨行道。。，。皇上下诏讓他憑昭義的軍隊三千五百人鎮守。。。又生一子，從項至腰有縫，撥看，見其心肺五髒，生而俱死。。，。強練度其門，思妻妪等遣婢呼入，爲設飲食，察其言語。。，。
後來大安的夢醒了，人也蘇醒過來了，而且傷口也不再疼痛了，能夠坐起來吃飯了。。，。"既見生鼠，百僚失色，而尤闖公曰："占辭有四，今者唯一，何也？"公曰："請剖之。。，。？"王言此大福也，顧謂左右曰："昨得只洹家牒，論功也。。，。
各位道士搶著去看，澄說："龍有毒，不要靠近它。。，。有時給別人治病，必定用一只雞放在院裏供起來，又從江裏面拿塊鵝卵石讓病人握在手裏，他則踏步運氣作聲，那只雞撲騰掙紮而死，病人握住的石頭也碎成四塊。。，。當時潮溝有個叫朱文殊的，年紀輕輕信奉佛教，杯渡經常來到他家。。，。王甫恐怕皇後生氣報複，就和大中大夫程何共同誣陷皇後，說皇後用左道旁門等不正手段詛咒靈帝。。，。于是蕭瑀寫了《般若經靈驗一十八條》，還建寶塔貯藏經書。。，。
（出《報應記》） 唐朝的崔甯，大曆年初鎮守西蜀。。，。兩石高丈余，如人，雕刻精奇，形備古制式。。，。建元年初，皇儲鎮守樊漢，他做了水曹參軍。。，。"昭未及答，趙曰："此不同人間，不可假也。。，。赴舉之秋，偶自題名于屋壁，經宵，忽睹名上爲人添一畫，乃成虱字矣。。，。
等到回來，道上遇到胡賊，賊人所抓漢人成千上百，將要推向洪崖，一個一個殺掉。。，。（出《廣古今五行記》） 唐朝武則天如意年間，著作郎路敬淳的莊園在濟源。。，。 周超 宋初，義興周超爲謝晦司馬。。，。郡牧尚書劉廙，親自來問他，然後說："應該用他平生的一件事，必須是別人不知道的來驗證。。，。也和和尚一起念經，正象鄰居的聲音。。，。
