”後司徒袁隗欲爲從女求姻，見允而歎曰：“得婿如是足矣。。，。昊佑說：“你因爲供養父親就把父親的話說了。。。

報書雲：“如此，仆亦無一可邪？”穆言切，然亦不甚罪也。。，。？均乃下書曰：“自今以後，爲山娶者皆娶巫家，勿擾良民。。，。”及到官，設令三科以募求壯士，自掾史以下各舉所知，其攻劫者爲上，傷人偷盜者次之，帶喪服而不事家業爲不。。，。陳蕃在郡不接待賓客，衹有徐稚來時爲他特設一榻，他離去便懸起來。。，。賊虜果然奔逃，于是伏兵掩殺過來，大敗賊兵，斬殺俘獲衆多，賊因此潰散，向南進入益州。。，。

嗚呼，可悲呀!左手握天下地圖，右手刺他的喉嚨，愚笨的人也知道困難，何況明哲君子呢!光武帝剝奪三公的權力，至今更加嚴重，不授與後黨以權勢，數世並不遵守，也許是親疏遠近之勢相異吧。。，。固傷遷博物洽聞，不能以智免極刑；然亦身陷大戮，智及之而不能守之。。，。；建初中，有人侮辱人父者，而其子殺之，肅宗贳其死刑而降宥之，自後因以爲比。。，。呂布勸他進宮，于是就進了宮門。。，。吩咐箕伯收起風兒啊，讓汙濁的雲空得到澄清。。，。百姓無罪卻把他們抓起來，百姓有田地的又把它奪走。。，。

其阿谀取容者，則因公褒舉，以報私惠；有忤逆于心者，必求事中傷，肆其凶忿。。，。；會攸家犯法，審配收系之，攸不得志，遂奔曹操，而說使襲取淳于瓊等。。，。

瑜複悉心以對，八千余言，有切于前，帝竟不能用。。，。應該全部罷免遣散他們，廣泛選取年老有威望和道德的儒士，參與政事。。，。

親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種情況，豈有次、玉應當被處罰的律法呢？至于大小案情按情形審理，推究其本心定罪，這是爲求生，不是說別人代死就可以讓他生存的。。，。？、李膺這時任尚書，上表稱遭師喪，二縣都建祠堂紀念他。。，。靈帝末年，知道天下將亂，暗地裏結交豪傑。。，。朝廷命皇甫嵩到墉塢攻打董卓的弟弟董曼，殺了他母親妻子男女老少，把他的家族全部殺光。。，。

像文舉那樣高尚的志向剛直的性情，足以鼓舞人忠義的氣節而阻止稱霸的野心。。，。此皆何罪，而至于是！”遂平理，所出二千余人。。，。！永壽二年，鮮卑寇雲中，桓帝聞膺能，乃複征爲度遼將軍。。，。大人雖說同情于我，這恩情也役處去實施了。。，。

另钋，耒陽縣出産鐵礦石，其它郡的百姓經常聚在一起，私下煉鐵，結果招來亡命之徒，導致很多奸盜的事情r，衛飒于是上書請設立負責鑄鐵的官員，不允許私人鑄鐵，每年增加的收入達五百多萬。。，。以老病乞身，卒于家，诏特賜錢二十萬，除子男興爲郎中。。，。刺史巡視州內郡縣時，見到黃昌，很是驚奇，將他召爲從事。。，。祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。

造反者聽到他的名聲，互相告誡不要入贏縣境內。。，。寶乃自往候震曰：“李常侍國家所重，欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳。。，。田豐極力勸阻，得罪了袁紹，袁紹認爲他敗壞軍心，就將田豐關了起來。。，。

其窮困閉厄者，爲求援救，以濟其患。。，。人有犯其禁者，率不生出獄，吏人及羌胡畏之。。，。而太後的母親舞陽君與何苗屢次接受宦官們的賄賂，得知何進耍殺他們，幾次告訴太後，讓太後保護他們。。，。及帝東還，夜走度河，衆率諸官屬步從至太陽，拜侍中。。，。