我的圣诞老公他死以後家裏變窮了，兩個兒子也死得早，還剩下個孫子，窮得在路邊受凍。。，。路過一寺，又稱誦觀世音的名，並誠心禮拜，用一塊石頭放在面前，發誓願說："現在想要過江東去，向晉帝傾訴，處理這個冤案，救他的妻子兒女，如心願有結果，這塊石頭就應當分爲兩瓣。。，。
等到距儀隴有五百多裏時，登山涉險，巴江廣闊無邊，他們只好一路跋涉、攀登，一路遊覽。。，。、因此就去了那裏，走訪了十多天，才聽說這個村北角有個叫申蘭的，就前去要求給他家做傭人，不圖賺錢，申蘭聽說後高興地收留了我。。，。如今你已經償還給我了，現在可以允許我走了吧。。，。其詩至今在院，僧逢其人，辄話其異。。，。他們往東逃出了東關，就隱居在淮水泗水之間。。，。妙于谶記之學，所雲鄭叟，豈黃扶之流乎。。，。
（出《朝野佥載》） 後魏末年，嵩陽杜昌的妻子柳氏，忌妒心特別強。。，。賊帥很親近他，所以贈給他兩個年輕女人。。，。
于時天地神祗，鹹加靈被，于三七曰，遂感舍利。。，。他急忙安排了家事，二十天後死了。。，。如今帝車（北鬥星）不見了，這是自古以來所沒有的現象，上天要大大地惇告陛下呀！如果天下的男男女女不能得其所，就會發生早霜與大旱。。，。！世光活著的時候，用兩幡供奉，當時在寺中，就呼喚張信拿幡送我。。，。
大凡不可以貧賤行乞之士而輕易者焉。。。鄭絪就搬到了安仁西門的住宅躲避，結果碎石瓦塊也跟著來了。。，。"文宣帝大驚，下車施禮拜見，請求他允許自己悔過，禅師也沒說什麽。。，。
只有留源說："這是冤氣凝結成的，自古以來作監獄的地方或許有這種東西。。，。便毀小塔，更造大者，高一十九級，並造寺宇。。，。明年，朱衎果反，署爲禦史，康成叱泚曰："賊臣敢幹國士！"泚震怒，命數百騎環而射之。。，。！君歸爲我告其家，速毀邸第，以歸佛寺，不可辄留。。，。顧見其屍，坐在床上，心甚惡之。。，。所殺的都是無幸，生靈遭塗炭，所以鬼神們帶來佛像鎮壓冤魂，讓冤魂們能夠産生善良的心願。。，。
這個女兒也十分聰慧，十八歲就該死亡。。，。在他去趕考的那年，偶然把自己的名字寫在屋子的牆壁上。。，。"三七日暮，猶無所見，莫不震懼。。，。竦自己說，他的父親曾在水中走，離家十多裏路，一天傍晚，大風大雨，漆黑一片，辨別不出東西南北，覺得要淹死，就只一心念觀世音經，邊誦邊念。。，。"昙遠一向體弱無力，而這天晚上感到格外的健壯高興，便在盒中拿出香在手中，並把園中的花撒向空中。。，。
忽有異僧，以瓦木土墼壘而圍之，尋失僧所在。。，。賈籠對穆質說："後三月至九月，不要吃羊肉，你能得坐兵部員外郎職位，又有知制诰的官銜。。，。處處覓渡，乃見在北岩下，敷敗袈裟于地，臥之而死。。，。"等到侯景過江的時候，法和正住在清溪山，元英前去問他道："侯景現在要攻城，這件事應當怎樣對待？"法和說："應當等到時機成熟的時候，他會不打自敗。。，。？及覺，母問有夢否，對曰："適夢入河飲水，飽足而歸。。，。銅山縣人陳約曾爲冥司所追，見地下築台，問之，雲："此是般若台，待陳文達。。，。
諸葛侃 諸葛侃，晉孝武大和中于內寢婦高平張氏窗外聞有如雞雛聲，甚畏。。，。"後十（十原作日，據高僧傳改）誦律至，遠公乃知和尚所夢賓頭盧也。。，。 神鼎 唐神鼎師不肯剃頭，食醬一郖。。，。從這以後，大家對神武更加敬重了。。，。嘉祚大恐，行至義井，複遇昨驚馬人，謂嘉祚曰："昨（昨原作視，據明抄本改）宰相欲令使遠國，信乎。。，。
有一僧曰："汝好獵，今應受報。。，。凶信通知到相裏氏家，因他的妻子有病臥床，就沒有把妹妹的死信告訴她。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。釋門以瞋心壞一切喜（陳校喜作善），慈心降一切魔。。，。（出《原化記》） 華嚴和尚就學于神秀。。。一個老頭兒見他這副模樣兒，很覺奇怪，問他何以如此。。，。
病情很重，柳氏就去稠禅師那裏表示忏悔。。，。'並告訴素玉說：'我女兒活著的時候不受戒，所以恣行無忌，你回去叫崔郎多建造功德，替她拔掉這種厄難。。，。 王超 王超者，嘗爲汜水縣令。。，。"盧氏初到院中，看見幾十個人，都是穿衣戴帽的，他們的後面的人多半被扣在網中，有的沒有穿衣，有的露出頭頂。。，。"（出《報應記》） 唐朝司元少常伯崔義起，妻蕭氏，父文铿年少不吃葷不吃酒肉。。，。後辟逆節漸露，诏以袁滋爲節度使。。，。
