咱老张是谁蓋宿時感運，宜爲夫婦，不能有益，亦不能爲損。。，。"陳複休慢慢走，一群年輕人奔跑著追趕他，始終沒能趕上，就停止了，所以沒有學到他的法術的人。。，。到了那個程度，我就可以帶你一同上路了。。，。其錢日收數萬，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。。，。于是他就自己斷絕了求官的門路，求索研究養生修煉的方木。。，。張公的衣服油亮破舊，又裝出一副失意的樣子，李公有可憐他的想法，請他和自己同宿。。，。
"（出《逸史》） 唐代元和十二年，虢州湖城小裏正吳清的妻子楊氏號監真，住在天仙鄉車谷村。。，。吾與汝觀道之纖芥，未造其玄微。。，。"虎乃去，象入山，谷上有石子，紫色，光綠甚好，大如雞子，不可稱數。。，。早晨出來時的大宅院大門樓，完全變了樣子。。，。或有問師所詣者，但言願遊稚川（"川"原作"用"，據黃刻本改。。，。
從此以後，工人再也不願在人世停留，就絕食修行，隨意漫遊。。，。"女郎回答說："陰陽變化，關他什麽事？而且銀河隔絕，沒有可能知道。。，。？這樣，就使正義制裁沒有地方施行，兼愛的慈心無處放矢，昭灼的聖明無處用，機敏之智無處行。。，。"將要登舟時，又留下一首詩贈別衆兄弟，詩中寫道："謀身非不早，其奈命來遲。。，。
張辭認爲縣令是貴家子弟，年紀輕輕就做大縣縣令，經常追求聲色狗馬，顧不上刻苦鑽研道家奧妙，于是贈詩來開啓他的志趣，詩中寫道："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。他獨自走了一整天，還沒有一個認識的人。。，。耆舊相傳雲：晉之南渡後，見之數百年，顔狀不改。。，。
"時天寒圍爐，公遠笑，于火中素樹一箸，及此除之，遂至。。，。道士在衆人當中看見劉商，他看著劉商，覺得和常人不同，就停止賣藥，拉著劉商的手登上酒樓，對劉商殷勤勸酒，道士談的內容，是從秦漢以來曆代的事，談的非常逼真，都象親眼所見一樣。。，。梁武初未知道教，先生漸悟之，後詣張天師道裕，建立玄壇三百所，皆先生之資也。。，。盧山人說："你今年不要行動，恐怕不久就會有災禍發作。。，。山中有個酒家，張鎬常常拿著書到酒家去，喝二三杯就回來，有一天，他看見一個美婦人在酒家，就過去一揖見禮，與她交談，邀請那美婦人一起飲酒。。，。
劉徹求道已經好幾年了，齋戒也很勤奮，還多次到名山中祭祀祈禱，希望得到超度解脫入世的煩惱，比較衡量一下，他的功德已經蓋過了他的罪過。。，。泓複與張燕公說置買永樂東南第一宅。。。考中進士之後，多次被命爲監察禦史，充當河西隴左軍城覆屯交兵使。。，。而其藥有難求未備者，日日于市邸谒胡商覓之。。，。葉法善擺酒款待他，他說："沒有別的客人……"葉法善說："這地方有一位姓曲的處士，長期在山林裏隱居，性情謹慎，不善言談，很喜歡喝酒，能喝一鍾或者一石。。，。
以這樣的條件求取一點功名，望天子的門都不可能望見，又不是個懂音樂的，如果想把新樂曲送到宮中去，根本是做不到的。。，。旻雖長于服餌，而常飲酒不止，其飲必小爵，移晷乃盡一杯，而與人言談，隨機應對，亦神者也。。，。溫公感到很奇怪，就呼喚來老的街巷小吏，讓他偷偷地偵察，聽黃冠老人說什麽。。，。行十余裏，出洞門，已在青州牟平縣，而食僧俄變爲石。。，。其婢即瘥如故，言見兵馬形像，如壁畫神王，頭上著胡帽子，悉金钿也。。，。觀其精妙，則黃庭八景，不足以爲玄；察其至要，則經傳子史，不足以爲文；較其巧智，則孫吳韓白，不足以爲奇。。，。；
鄉親們到這口靈泉前祈禱求福，都十分靈驗，于是就把這口泉叫"譚子池"，也叫天池。。，。將近半天的時間，石匣子終于開了。。，。仙伯對崔生說："我的階級品位還很卑微，應該留在天上神仙的行列中。。，。
"元稹詩雲："弄玉潛過玉樹時，不教青鳥出花枝。。，。急至都，以吾言告兄，求取黃金五十镒將來，吾于弘農山中，爲作章醮，可以移禍殃矣。。，。
唐天寶中，诏赴上京，恩遇隆厚。。，。已有幾個乞丐在屋裏，都是披散著頭發穿著補了又補的破衣，樣子肮髒醜陋。。，。衆人全面地向官府述說了張閉門逃避的情形。。。夫人責備他們說："你們不聽我的話，既然泄露了天機，就當從此訣別。。，。
操即爲交易，薄晚而歸，終暝遂及二叟之舍。。，。（出《神仙感遇傳》） 文廣通是辰溪滕村人。。。院中視之，中留一首詩雲："帖裏大還丹，多年色不移。。，。 鈎翼夫人 鈎翼夫人，齊人也，姓趙，少好清淨。。，。我醒了，回來的路上我遇見了一只黑色的老虎，就騎上它往回走。。，。室人招魂葬于北邙之原，墳草宿矣。。，。
