後來對儒學研究很精到、又很會寫文章,因爲應舉考試而名列前茅中第,曆任史館。。,。、其家開視其書,徒見一幅之紙,並無有文字焉。。,。杜華曾見到陳留的一個和尚叫法晃的說:"開封縣令沈庠命中應改爲京畿令,十五日以後作禦史中丞。。,。堅求退曰:"我本柢欲達一言于公,今得竭愚悃,而又辱見納,又何用阻野人之歸也。。,。
法義至一曹院,見官人遙責使者曰:"是華州張法義也,本限三日至,何因乃淹七日?"使者雲:"義家狗惡,兼有祝師,祝師見打甚苦,袒衣而背青腫。。,。?右司馬上書羊聃殺了郡裏的大將官吏以及老百姓簡良等二百九十多人,降職流放了一百多人,應當受到"死刑"的刑罰。。,。一夕,錢又如故,僧徒驚異,錢至今存焉。。,。他掌握了任公子配制魚餌的方法,用油把燕子肉煎了挂在釣鈎上來釣魚。。,。
"少時出射,而箭栝傷指,才可見血,不以爲事。。,。因棲陽平化,爲妖人扶持,上有紫氣,乃聚衆舉事而敗,妖輩星散,而皓獨罹其禍。。,。于是對昭說:"你有什麽功德?"昭就自己陳述:"曾設了若幹齋戒,畫佛象。。,。? 十光佛 興福寺西北隅有隋朝佛堂,其壁有畫十光佛者,筆勢甚妙,爲天下之摽冠。。,。
再看他的身體,只剩下皮和骨頭了,好象是個臘人。。,。"寶志屈指一算,又說某月某日就去,便不再與這位高僧說話。。,。至其所,果遇暴風所擊,彼群船盡沒。。,。年少喜好經典,不求仕途不娶妻,穿著僧衣,隱居在泰山,以誦讀經書爲業。。,。"(出《法苑珠林》) 隋朝開皇年初,揚州有個和尚,忘了他的原名,誦讀精通涅躄經,引以爲自豪並作爲自己的職業。。,。"可住宿,既至曉,命紙錄一生官祿,至第四政,雲:"作橋陵丞。。,。
"主典又以張目視父事過王,王曰:"張目忏悔,此不合免。。,。在火洲之中有火樹,樹皮可以做布,炎丘有火老鼠,鼠毛可以做衣服,這樣的布與衣服都是用火燒不焦,玷汙之後用火來洗滌。。,。昨天因遭到不幸的罪過,所以只一心念經罷了。。,。有一天,王蒙偶然來到慈恩這裏,善觀氣色的僧人慈恩爲他占蔔道:"察看您的氣色,實在沒有可喜的兆頭。。,。穆質又叫夫裴去問王生,王生說:"韓滉的壽命和官運已經完了,不超過後天。。,。
過了一年,寺院下邊的村子裏有一頭牛,生了一個小牛犢,肚子下面清清楚楚的有"審言"兩個字。。,。去其石,則有石櫃,雕镌制造,工巧極精,仍以鐵索周匝束縛,皆用鐵汁固縫,重以石灰密封之。。,。
又一日,臥于民家,瞑目輪十指雲:"算天下死簿,數其遐迩州縣死數甚多,次及本州村鄉,亦十余人合死者,內有豪士張夫子名行儒與焉。。,。韋氏美而豔,瓊英膩雲,蓮蕊瑩波,露濯蕣姿,月鮮珠彩。。,。入城,城中房屋壯麗,和人間的不兩樣。。,。
後數月,從事鄭侍禦新買一駿馬,甚豪駿,將迎常監。。,。當時那位亡僧的弟子也有前來聽講的,和尚召呼到面前,對他說道:"這條蛇就是你師父。。,。"于是明珠就把楊慎矜信巫術的事全都告訴了皇帝。。。
崔器後來當了司農丞,肅宗在靈武時,他的策對很合皇帝的旨意,破格任命爲大司農。。,。(出《朝野佥載》) 唐朝司刑卿杜景佺被授予並州長史之職。。。俄而群僧會于堂,一行攘袂而進,抗音興裁,一無遺忘。。,。 陳休複 唐李當鎮興元,褒城縣處士陳休複號陳七子,狎于博徒,行止非常。。,。"用刀從僵僧嘴裏敲掉二顆牙齒。。。就用木櫃裝著,從秦州運到成都,有三千多裏的路程,經過了九折、七盤、望雲、九井等險要狹窄而又極爲漫長的路,最後才運到了城都,就把它種在了新的宅第。。,。、
同時,在東面很遠處扶桑以外的地方。。,。使者引入門,門者曰:"公眠未可谒,宜可就霍司刑。。,。惟燕疑是村人衛己,火去船百步,便卻複回,心頗異之。。,。光初十一年劉曜親自率兵攻打洛陽,石勒想親自領兵前去拒敵,部屬們都勸他不要去,石勒問佛圖澄,澄說:"寺廟裏的鈴聲說:'秀支替戾岡,仆谷劬禿當。。,。