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至今僵僧的刀傷缺齒,分明還在。。,。(出《冥祥記》)  葛濟之是句容人,葛稚川的後代,他的妻子是同郡的紀氏,體貌文雅,有婦人之德。。,。"問雲:"汝皆生誰家?"建曰:"生江吏部、("部"原作"用",據《法苑珠林》五二改。。,。?、陳氏問他寫的是什麽文章,杯渡沒有回答,一直不知他這是什麽意思。。,。

  王襲之  宋吳興太守琅琊王襲之,有學問,愛老莊而不信佛,唯事宰殺。。,。有一天又召他來對他說:"憑我現在的權勢,在三千多人的選客中,只要我動動筆,就能從貧到富,丟棄貧賤得到富貴,或饑或飽,都決定在我這支筆上,每個人都有所請求,然而唯獨你不說話,是什麽原因呢?"思明說:"人的生死是由命運來決定的;富貴是由天定的,官職應該來就來了,沒有當上何必惆怅呢?三千多人,一官一名,這都是命運決定的,只是借尚書您的筆。。,。;?

又明年夏中,嘗退朝于靖安裏第。。,。唐乾元初,遇亂南徙,有僧令誦金剛經,鴻漸日誦經。。,。一說雲:靈期舫漂至一窮山,遇見一僧來,雲是渡弟子,昔持師缽而死冶城寺,今因君以缽還師,但令一人擎缽舫前,自安隱至也。。,。"老僧要走,便指著東北方向說:"離此數裏有座寺院,你可直接到那裏去谒見寺主,就說我讓你給他當弟子的。。,。女忽大呼曰:"某年月日,販胡羊父子三人今何在?"二人遂趨出,不敢回顧。。,。?

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郡有盧敬芝司馬者,以殖貨爲業,承臯嘗謂之曰:"某頃軍中,與行真同火幕,遇一韋處士,授以作金術。。,。"妻即驚起,鉗鎖桎梏俱解,然閉戶警防,無由得出,慮有覺者,乃卻自械。。,。精貫神祗,至誠感應,遂感水神,持詣水府,府君覽之,召溺者數輩曰:"誰是鄭生所愛?"而韋氏亦不能曉其來由。。,。?當時那個地方的山神,在寺廟尚未倒塌之前,收取了利賓菩薩的神像,運到很遠的空中;寺廟破毀之後,山神又把菩薩的佛像安置在地下石室中供奉。。,。;荀心知念經有感,便投水就之,體既浮湧,腳似履地,俄而天軍遣船迎接敗者,于是遂得濟。。,。先前匡威年少好跟人鬥,又不拘小節,整天靠飲酒賄博活著。。,。

  弘氏  梁武帝欲爲文皇帝陵上起寺,未有佳材,宣意有司,使加采訪。。,。含光秩滿,從家居竺山寺,有大墩,暇日登望。。,。"崔問還記得斬首的情景嗎,說:"剛領到戟門外,便象沈醉了一樣,記不住斬首的情景了。。,。

)設,鋪陳床座,于堂上接賓客。。,。迨明賊散,義歸投邺寺,遂得免焉。。,。

又見網(網原作往,據明抄本改)師,更從乞魚。。,。就叫力士告訴掖庭令,按人口簿子進行挑選。。,。

"女兒見此十分恐懼,又制止不了他。。,。一夕,將雨陰暗,所遣人將曉忽至,乃驚曰:"向遙見火光甚明,故來投之,那得至而反暗。。,。(出《北夢瑣言》)  僞王蜀時,阆州有個人叫何奎,他不懂什麽法術,但說什麽事情卻非常准確,又不是占蔔相面之類,人們都叫他何見鬼,蜀之近貴都把他當作神奇的人物看待。。,。"(出《朝野佥載》)  唐代有個神鼎法師,不願意剃頭,能吃一鬥醬。。,。"果然李揆考書判未中,補缺被派到汴州做陳留縣尉。。,。什曰:"不祥之風,當有奸叛,然不勞自定也。。,。

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