男主是军人的肉肉H枋頭鎮將代郡人薛虎子，先前因冒犯了馮太後，被貶爲看門禁衛。。，。別作鑰鈎，夜開西州後閣，與左右至諸營署中淫宴。。，。 自從郭祚等人死後，诏書、命令、生殺予奪之權都由于忠決定，王公們都畏懼他，人人蹑手蹑腳、斂聲屏氣。。，。、
但諸弟在都，恐罹世患，當更與益州圖之耳。。，。左中郎將周山圖說：“我們據守長江中遊，聲援四方，不可以把這種小事當作困難，只要萬衆一心，到處都是城池。。，。太子夜歸，入宮，太祖亦停門待之。。，。法曹行參軍北平陽固苦谏；昶怒，欲斬之，使當攻道。。，。；
[3]辛亥（初九），梁武帝來到藉田耕作。。，。 [22]九月，丁未（初五），南齊任命豫州刺史裴叔業爲南兖州刺史，任命征虜長史張沖爲豫州刺史。。，。元義指使元和以及元氏誣告楊昱藏匿劉宣明，並且說：“楊昱的父親定州刺史楊椿，他的叔父華州刺史楊津，曾經一起給劉宣明送了三百件兵器，圖謀造反。。，。 [18]這一年，北魏太師元雍等人上書說：“鹽池是上天的寶藏，用來養育衆生，前代都爲此制定了一定的禁令，這並不是爲了和百姓爭利。。，。四年（庚子、460） 四年（庚子，公元460年 [1]春，正月，甲子朔，魏大赦，改元和平。。，。、 [7]三月，甲辰，魏主谒永固陵。。，。
王融打算假傳聖旨，命蕭子良繼承王位，他已將诏書草稿寫好。。，。侍中崔光止取兩匹，太後怪其少，對曰：“臣兩手唯堪兩匹。。，。 丁醜（二十四日），明帝诏令度支尚書崔慧景去援救雍州，並且授與符節，雍州諸軍全部受他指揮調度。。，。” [31]魏京兆王愉、廣平王懷國臣多驕縱，公行屬請，魏主诏中尉崔亮窮治之，坐死者三十余人，其不死者悉除名爲民。。，。、等到甄琛啓請解除了鹽池禁令之後，鹽池就被繞池而住的百姓尉保光等人擅自霸占起來，據說他們所立的限禁，加倍地超過了官府的限禁，取與由他們定，鹽價貴賤由他們說。。，。奚康生說：“皇上是太後陛下的兒子，隨太後之意領往哪裏，還用問別人嗎！”。。，。！
[10]夏季，四月，辛酉朔（初一），北魏開始制做五等官服。。，。可是，你還是不滿足，總是心懷怨恨，說什麽飯作熟了，連鍋送給別人去吃了。。，。 [15]九月，魏出宮人以賜北鎮人貧無妻者。。，。鍾離地處天險，這一點朝中的大臣們都知曉，如果有內部策應，說不定或許還可以得手；如果沒有內應，則一定無法攻克。。，。；上大怒，遣中書舍人呂文顯、直將軍曹道剛將齋仗五百人收奂，敕鎮西司馬曹虎從江陵步道會襄陽。。，。、帝徐曰：“然則朕甲、卿乙乎！”乃入郡姓，仍曰：“卿非‘宗起’，乃‘起宗’也！” 衆人議論以薛氏爲河東的望族，孝文帝則不同意，說：“薛氏是蜀人，怎麽可以成爲一郡之大姓呢？”當時直薛宗起正執戟站在殿下，他站出來對孝文帝問道：“我的祖先于漢代末期在蜀地做官，兩代之後又回到河東，如今已經六代相沿襲，所以不應該算作蜀人。。，。？！、
高阙戌的主將管制下屬嚴酷，上下失和，破六韓拔陵殺了他，于是結夥叛亂，攻城掠地，所過之處夷滅無遺。。，。 [8]北魏元義、劉騰囚禁胡太後時，右衛將軍奚康生參與了他們的計劃，因此元義任命奚康生的作了撫軍大將軍、河南尹，仍然讓他統領禦仗衛兵。。，。、
上積其前後罪惡，免官削爵，徙臨海；未至，追赦之。。，。；褚淵說：“皇上的旨意往往認爲金蟬珥貂的侍從貴近的官員不應該過多。。。”景文曰：“知卿至心；若見念者，爲我百口計。。，。；戊寅（二十日），上虞縣令王晏起兵攻擊郡城，孔觊逃往嵴山，他的部下車騎從事中郎張綏，查封州府及倉庫，等待吳喜。。，。
[1]春季，正月，癸亥（二十二日），明帝舉行親耕典禮，實行大赦。。，。令備羽儀，雖未即位，凡事悉稱令書施行。。，。 [7]三月，癸未，葛榮陷魏滄州，執刺史薛慶之，居民死者什八九。。，。靈太後聞之，甚懼，悉召王公等入議，宗室大臣皆疾太後所爲，莫肯致言。。，。
昔如來闡教，多依山林，今此僧徒，戀著城邑，正以誘于利欲，不能自己，此乃釋氏之糟糠，法王之社鼠，內戒所不容，國典所共棄也。。，。 奉朝請、河東人氏裴上表指斥高帝的過失與醜行，直接辭官離去。。，。、[15]九月，壬辰，築上林苑于玄武湖北。。，。 當時，東昏侯周圍的寵幸之徒都號稱爲鬼，有一個叫趙鬼的，能讀《西京賦》，引用其中之言對東昏侯說：“柏梁台既然被燒毀了，那麽就營建章宮。。，。 [10]秋季，七月，癸巳（初二），北魏任命太尉乙渾爲丞相，位居各位王之上。。，。當時，有人奏請在會稽和國山封禅，梁武帝命令諸儒生草擬封禅儀式，准備進行封禅。。，。
參加營建的勞役白天黑夜不停地幹，還不能達到東昏侯所要求的速度。。，。于是以沈約爲吏部尚書兼右仆射，範雲爲侍中。。，。邢子才名叫邢劭，以其字相稱，他是邢巒的族弟。。，。徐纥擔心崐大事不好，勸說羊侃允許他去向梁朝請求救兵，羊侃相信了徐纥的話，于是徐纥便前來投奔了梁朝。。，。 [15]北魏員外散騎常侍遊明根等前來劉宋聘問。。。
司徒當寄托之重，理無苟全，所以不顧夷險以徇名義。。，。這六條诏書的內容是：第一、純潔心靈，第二、使政教風化歸于諄原，第三、發揮土地資源效用，第四、提拔品德高尚的人才，第五、慎重對待刑案訴訟方面的事情，第六、公平地收納賦稅，指派勞役。。，。、”孝文帝說：“‘武器是一種凶器，聖人萬不得已的時候才使用它。。，。
