《人肉叉烧包》王莽末年，錫光封鎖邊境，派兵拒守。。，。到楊賜被彈劾將要被免職，部屬都送來名刺離去，惟獨童恢到朝廷爭辯。。，。”曾到鄙巡視城堡，公卿以下百官都到橫門外爲他設祭送行。。，。
光和三年，貴人立爲皇後，征進入，拜侍中、將作大匠、河南尹。。，。、宋均曾臥病在家，百姓中的老年人爲他祈禱請求，早晚前來問候起居情況，他就是這樣受到百姓的愛戴。。，。景陳其利害，應對敏給，帝善之。。，。故藉田之耕，起于孝文；孝廉之貢，發于孝武；郊祀之禮，定于元、成；三雍之序，備于顯宗；大臣終喪，成乎陛下。。，。；、
這樣陛下就可以成爲堯舜那樣的君王，衆公卿就都成爲稷契那樣的大臣，黎民百姓就蒙受到聖王的教化了。。，。到他去世，家無産業，死無喪葬之費，當時人們都稱贊他的清廉。。，。河南尹何進要升任大將軍，楊賜派孔融帶著名片去道賀，看門的不及時通報，孔融就奪下名片回了楊府，然後留下自責的書信棄官歸家。。，。邈既先有謀約，會超至，定議，乃與諸牧守大會酸棗。。，。吳匡等素怨苗不與進同心，而又疑其與宦官同謀，乃令軍中曰：“殺大將軍者即車騎也，土吏能爲報仇乎？”進素有仁恩，士卒皆流涕曰：“願致死！”匡遂引兵與董卓弟奉車都尉旻攻殺苗，棄其屍于苑中。。，。？！令婦人習爲大言聲，使聞數百步，以傳宣教令。。，。
黃巾起義時，袁秘跟從太守趙謙進擊他們，但軍隊失敗，袁秘與功曹封觀等七人用身體抵禦ji劍，都死在戰陣之中，趟謙因此免去一死。。，。馬融是外戚豪門，趙岐常鄙視他，不跟他交往。。，。張衡擔任河間相三年，上書請求辭職，被征召授予尚書一職。。，。在少昊清陽末年，實是因爲有人悖亂天德，人和神相互騷擾，不可識別及名狀，重相黎又輔佐颛項來加以治理，日月按次序運行。。，。
吟誦于舞雩之下，歌詠著回到高堂之上。。，。永建二年，封劉儀兄二人爲亭侯。。，。當過江行部，中上人皆以江有子胥之神，難于濟涉。。，。
當時窦太後臨朝，下诏書說：“先零等東羌多年爲害，段頰先前上書，決心一定鏟除消滅賊人。。，。太尉黃瓊對他離開朝廷感到可惜，上書說楊秉勸講官中，不宜遷外，應留拜光祿大夫o當時大將軍梁冀專權，楊秉聲稱有病。。，。’臣常銘刻在心，書寫在大帶上。。，。這樣耕地年年增多，百姓自給富足。。，。
想化解冤仇還能再加罪于他嗎！什麽也不再追問。。。！今身建不賞之功，體兼高人之德，而北面庸主，何以求安乎？”嵩曰：“夙夜在公，心不忘忠，何故不安？”忠曰：不然。。，。？同郡李膺、陳寔、杜密、荀淑等爲立碑頌焉。。。、一直不把別人的猜疑當作顧忌的原因，是知道自己是本著忠貞正義的誠心。。，。
《詩》說：‘永遠能孝順．思念道皇祖。。。當時何進已經被害，軍隊都垂頭喪氣，惟獨臣率領一百多家兵，揮戈于承明台上，持劍在側寢旁室，似猛虎艘呵斥百官，奮力攻打凶惡不善的人，還不到十二天，將壞人全部消滅。。，。問王所在，虎贲曰：“是非王邪？”景曰：“王不服，常人何別！今相谒王，豈谒無禮者邪！”王慚而更服，景然後拜。。，。？！爲什麽這麽說呢?如果是玄聖治世，則上天同致，興廢之道，應無不同典制。。，。
何況獨掌國家大權，擅自傳給後嗣，怎可鞭笞叱咤，而使他們完全聽憑我的使喚呢?現時政務破敗，風俗變易，純樸之風已經喪失，智謀已經出現。。，。雖說是昏亂可惡之極，罪該萬死，但考慮到國家的尊嚴，此事暫且不張揚爲好。。，。’近代光烈皇後，雖然天性友愛，但最終還是讓陰就回到封國，貶谪廢棄陰興的賓客；此後梁、窦之家，互相之間都有非法行焉，明帝即位，最終處罰了許多。。，。；、
及爲三公，值帝長者，屢有善政，乃上疏褒稱盛美，因以勸成風德，曰：陛下即位，躬天然之德，體晏晏之姿，以寬弘臨下，出入四年，前歲誅刺史、二千石貪殘者六人。。，。、計東種所余三萬余落，居近塞內，路無險折，非有燕、齊、秦、趙從橫之勢，而久亂並、涼，累侵三輔，西河、上郡，已各內徙，安定、北地，複至單危，自雲中、五原，西至漢陽二千余裏，匈奴，種羌，並擅其地，是爲癰疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。。，。、譯文：《易》日：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。天之于漢，悢々無已，故殷勤示變，以悟陛下。。，。
會羌虜飙起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關以西，道殣相望。。，。若有道之士，對問高者，宜垂省覽，特遷一等，以廣直言之路。。，。故葛屦履霜，敝由崇儉；楚楚衣服，戒在窮賒；疏禁厚下，以尾大陵弱；斂威峻罰，以苛薄分崩。。，。；
