蘇長 蘇長,武德中,爲巴州刺史。。,。《法苑珠林》三五、八五兩引俱作出《旌異記》,此北齊事,不當見梁《高僧傳》) 齊武帝時,東山人挖土看見一個東西,形狀象兩個嘴唇,中間有舌頭,顔色鮮紅。。,。、當年江東的論辯學問,有十二沙門論,以條理清晰邏輯嚴謹著稱,有中觀論,以長于表達寄托與描述著稱,談論名理者師法他們的論辯技巧;北朝則有如實論,長于質定宗禮,有回诤論,善長借機破義。。,。;而穎果常與不葉,及此因事陷(陷原作答。。,。"又爲己語:"今還爾兒,與爾重作功德,厚賂爾陰錢,免我乎?"皆曰:"不可。。,。?
唐貞元初,西行抵邠甯,回易其羊。。,。貧士放下懷裏的睡龍把它沈入水底,撿起地上的衣服搭在肩上就走,對著衆人說:"你們各位都以看病占蔔爲職業,專門救活別人的病痛,預知別人的吉凶禍福,差不多也是在行道。。,。 梁四公 梁天監中,有罣闖(上音攜,下琛去)颥傑(上萬,下傑)、麸黅(上蜀,下湍)、仉腎(上掌,下覩)四公谒武帝,帝見之甚悅,因命沈隱侯約作覆,將與百僚共射之。。,。、
"後乃著("此也後乃著"五字據《法苑珠林》五補。。。 王涯 唐("唐"原作"宋",據明抄本、陳校本改。。,。、用東西去觸動他,立刻象塵土一樣散落。。,。(出《聞奇錄》) 江西都校黃敏,因爲抗擊敵寇從馬上墜下來,摔斷了左大腿,他手下的人迅速地用石頭砸碎一只活著的烏龜,給他敷上,一個多月腿就長好了。。,。孫雲:"先是吾不當死,以生平多害物命,故爲冤債所訴,以食雞卵過甚,被驅入于空城中,比入則戶阖矣。。,。
等到蓋卿回到荊州,因爲數目不對得了罪。。,。把這些情況報告了皇帝,皇帝又派長史王恒前來檢驗,檢驗結果與報告的完全一樣。。,。議論的人都說杜悰依杖權責,胡亂冤屈殺人才得到這種報應的。。,。
無是既至,妻曰:"汝常不外宿,吾恐汝犯夜,故誦經不眠相待。。,。夜中械忽自破,因得脫走,路經一寺,乃複稱觀世音名,至心禮拜。。,。
太守歎息了很久,就用自己的錢,將李生厚厚埋葬了。。,。蔔人曰:"此天符也,子孫其興乎。。,。州官寮歎美,爲市驢馬糧食等,珪便入京,于禦史台申理。。,。"後遠公雲:"昔和尚所夢,乃是賓頭盧也。。,。劉自然的兒子後來也因慚愧遺憾而死了。。。
北行可三二裏,至高牆下,有穴,才容身。。,。'某即隨使者行,可十余裏,方到城隍廟。。,。有個會蔔算的人說:"武陵這個地方出天子。。。帝問曰:"叟姓字何?居在何處?何所病苦?而來訴朕?"翁緣柱而下,放杖稽首,嘿而不言。。,。?明旦當見殺,青羊白頭者是,特願慈恩,垂乞性命。。,。我不能入泥淖世俗,住在西域會幫助你通達的,你可時時擺設供食。。,。
況且帝王與平民庶人修道的方式與要求是不一樣的。。。僧貯灰甚多,至于畢功,資用不阙。。,。 長安縣系囚 唐長安縣死囚,入獄後四十余日,誦金剛經不辍口。。,。某前身即押司錄事妻,有女仆方妊,身懷二子,時某嫉妒,因笞殺之,绐夫雲:'女仆盜金钗並盒子,拷訊致斃。。,。
爾後每雨,小兒常集其中,衣服不濕。。,。然有假祿在巴蜀,一十九年,俸入不絕。。,。又在各個谷口建造尼庵寺廟許多處,有的則建造在幾十裏的深山裏,跟從禅師的僧人與俗衆常常多達幾千人,其迎候瞻侍之盛況,超過公卿將相。。,。