慈母为儿春心动臣锺離意以一個匹夫的才能，沒有德行能力，長期享受厚橡，被提拔起來充當近臣，接連受到厚賜，喜悅擔心同時並存，臣十分愚笨惶恐不安，實在是罪該萬死。。，。路途艱難險阻，費盡辛苦，快速行進則強盜爲害，行進遲緩則糧食損失很大，所運之糧散于曠野，牛馬死于山澤之中。。，。補爲薪長，有突出政績，升平原令。。，。臣東野狂暗，不達大義，緣廣及之時，對過所問，知必以身脂鼎镬，爲天下笑。。，。奸惡陰險追求權勢之人，實在不可以去親近他們。。，。周紡痛恨此辜，就上書說：“臣聽說臧文仲侍奉國君，見到對國君合禮的人，侍奉他就像孝子侍奉父母一樣；見到對國君無禮的人，誅殺他就像鷹鹳追逐鳥雀。。，。；
有的人曾經是我的尊長，有的曾與我是同輩，有的曾俘虜遇我，有的曾囚禁過我。。，。琅邪孝王劉京，建武十五年封焉琅邪公，十七年進爵位爲王。。，。李燮便將身世本末告訴酒家，酒家准備了車馬重資送他上路，他都沒接受。。，。讀書人有木談清高者，連老農和牧童都要嘲笑他。。，。又冀屬喬舉汜宮爲尚書，喬以宮臧罪明著，遂不肯用，因此日忏于冀。。，。
而沈淪草莽，好爵莫及，廊廟之寶，棄于溝渠。。，。哀傷離開故鄉心神疲倦啊，心情憂郁想著歸去。。，。天地與《六經》，其要旨歸結到一點，完全一致。。，。操因其未破，陰交書命，欲托助王師，以見掩襲，故引兵造河，方舟北濟。。，。
到了呂後，呂祿、呂産獨攬朝政，擅自裁決朝廷事務，在官內決定國事。。，。、覽之從橫，沒財已幸；宣犯釁過，死有余辜。。，。；現在送來十九枚列侯印，各王子凡是五歲以上能快步上前行拜禮的，都讓他們佩帶上。。，。”弼曰：“‘誰謂荼苦，其甘如荠。。，。值中國喪亂，士友多南奔，繇攜接收養，與同優劇，甚得名稱。。，。論曰：“夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。。，。；
建武初期，新承受大亂局勢，所有的國家政務，多趨向簡單方便，大臣既然不被允許告谒歸甯，而群司只顧鑽營獲得私利，很少有遵循三年服喪之禮制，以報答父母養育之恩的人。。，。不見是而不惽，居下位而不憂，允上德之常服焉。。，。陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。三公並辟，以司徒高第爲侍禦史。。，。延到，選集武略之士千人，明其賞罰，令將雜種胡騎休屠黃石屯據要害，其有警急，逆擊追討。。，。”讓靈帝拔劍跳躍，使乳母趟娆等人在靈帝左右護衛，取來傳信的符證，關閉各官門。。，。
嵩將行，長史梁衍說曰：“漢室微弱，閹豎亂朝，董卓雖誅之，而不能盡忠于國，遂複寇掠京邑，廢立從意。。，。呼嗟之聲，招致災害，胡虜凶悍，因衰緣隙。。，。時，武威太守倚恃權勢，恣行貪橫，從事武都蘇正和案致其罪。。，。化國之日舒以長，故其民閑暇而力有余；亂國之日促以短，故其民困務而力不足。。，。；董卓忿紹、術背己，遂誅隗及術兄基等男女二十余人。。，。、今舉俗舍本農，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，遊手爲巧，充盈都邑，務本者少，浮食者衆。。，。
一是僞，二是私，三是放，四是奢。。，。”當時剛剛遭遇國喪，皇位繼承人還沒確立，各位尚書畏懼權貴，都稱病不上朝。。，。憑將軍威靈，得以破備，功三也。。，。若不槃桓難進，等輩皆已公卿矣。。，。
咎繇邁而種德兮，德樹茂乎英、六。。，。、仁義之行，本應自上而始；敦厚的風俗，可直接影響到下層。。，。；融上疏曰：竊聞領荊州牧劉表桀逆放恣，所爲不軌，至乃郊祭天地，擬儀社稷。。，。笃聞，乃爲書止文德曰：夫道之將廢，所謂命也。。，。
