萨霍于是姓馬的叫信真，姓徐的叫湛真，姓郭的叫修真，姓夏的叫守真。。，。及旦，撫抱爲別，以七寶碗一留贈，言明年某日，當有書相問。。，。'老人說：'到水邊上照照！'我去一照，見頭發眉毛全長出來了，顔色比小時候更好。。，。！（出《原化記》）唐貞元年間，郢中有一個酒店的主人叫王卿，他的酒店靠近南邊的外城。。，。夫婦止其上，不飲不食，不下數年。。，。
你們可以隨仙輿之後，期待將來成仙。。，。盧颢磕著頭說："老兄已經得道，無論如何求您說一句話教我。。，。其家又思女，複遣義方往天壇南尋之。。，。有一個年輕人，自己說沒有親族，雇來采茶，很肯幹也很聰明。。，。
黃觀福 黃觀福者，雅州百丈縣民之女也。。，。金液九丹的經書，是太上賜給的，讓我交給你，你可以選一個名山福地把丹煉出來吃下去，一千天之後便可以升天做神仙了。。，。
其後厭世事，追思道士，聞其往來在蜀州開元觀，遂請配度，隸名于是。。，。三月三日，五月五日，七月七日，九月九日，月旦十五。。，。有一天，周寶對殷七七說："鶴林寺的杜鵑花，天下奇絕。。，。舉屍就木，空衣而已，時人異之。。，。九靈金母也每年到這個宮中來考查男女神仙們的品行功德，以決定他們的升降，並把他們的功績上奏給元始天尊，同時報到玉晨宮中的太上老君那裏聽候裁定。。，。
司命君請他來到一所草堂，又來到了仙境，又留他吃飯，只是音樂侍衛人員略多于前一次，全都不是前一次的那些人。。，。玄時患熱，方仰臥，使人以粉粉身，未及結衣。。，。讓只腐爛的死鼠引起我的興趣呢？我像魚一樣在江裏遊，你像鳥一樣在天上飛，各有各的樂趣，你何必向我炫耀你那些浮名微利呢？人世間需要的東西我都非常充足，你能送我什麽呢？我和山裏的朋友一同到廣陵賣藥，也有個歇腳的地方。。，。？
煉成之後，海水將像雲一樣被到空中，五月五日海將枯幹，那麽，全天下的鎮海之寶，上帝號令神靈之物，一定會被幻術和尚得去。。，。其子曰："被箓在牢禁系，拷訊正苦，忽聞外曰：'王喚其（"其"原作"苦"，據明抄本改。。，。 顔真卿 顔真卿字清臣，琅琊臨沂人也，北齊黃門侍郎之推五代孫。。，。老人現在住在灊山，時常出山到人世間。。，。
每行歌于城市乞索，持大拍板，長三尺余，常醉踏歌。。，。現在水毋上天門去告求期限，積石開萬泉來通路，飛陰風而阻撓蒼生，灌下玄流而遍布遠近，洋溢在數年之中，長流到九載之後。。，。等到撤掉席子，發現章全素的屍體已經沒有了，只有帽子、衣服和鞋留在那裏。。，。、他向一位道士詳細述說了來由，道士就把他收歸門下做了弟子。。，。
沒有經過幾年，升入高空就像有梯子一樣，走險路就像走平地一樣，輕飄飄的好像浮在空中順風飛翔，在廣闊無邊的天空中隨雲而升。。，。他制造出表示宇宙星球運行軌迹的"渾天儀"，運轉起來和天體的運傳完全符合（按"渾天儀"並非陶宏景發明，此處系附會）。。，。"玄常過主人，主人病，祭祀道精。。，。栾巴比別人到的晚，但已有些醉意。。，。甚人顧笑曰："葛三乃見逼于伊人。。。他的叔祖父葉靖能，很有神術，高宗的時候，在翰林院做官，是國子祭酒。。，。
後來他在長安賣藥，正有許多買藥的人，他抖了抖葫蘆說已經空了，裏面只有一丸倒出來。。，。像雞皮一樣，駝背，鬓發稀疏，在唐宣宗面前涕淚交流。。，。女曰："少頃有玉虛尊師當降此島，與南溟夫人會約。。，。"玉女即依其教，自後筋骸輕健，翺翔自若，雖屢爲觀中之人逢見，亦不知爲玉女耳。。，。凡是齋供的食物，切忌去嘗它，更應潔淨，器皿也是這樣。。，。每遇人一身，君不君，臣不臣，使九竅之邪（邪原作斜。。，。
或雲，上三皇時爲玄中法師，下三皇時爲金阙帝君，伏羲時爲郁華子，神農時爲九靈老子，祝融時爲廣壽子，黃帝時爲廣成子，颛顼時爲赤精子，帝喾時爲祿圖子，堯時爲務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時爲真行子，殷湯時爲錫則子，文王時爲文邑先生。。，。雲安之貧民，自江口負財貨至近井潭，以給衣食者衆矣。。，。居b守盧仆射，耽味玄默，思睹異人。。，。
時常有人送財物給馬自然，他總是推讓，不肯接受。。，。唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、或不識慈者，問其狀，言眇一目，著青葛巾青單衣，見此人便收之。。，。禅師就問道："施主是山神呢，還是野獸呢？你又是爲了何事來到這裏？貧僧住在此地，不打擾生靈，神有知，就不會惱恨我。。，。？（出《傳仙錄》） 張玉蘭是天師的孫女，靈真的女兒。。，。出發已經三日，忽然在桌案上的文籍當中，見所奏報的奏章謄清本還在桌案上，那函中封的是奏章的草稿而已。。，。
