鸭寮街的金蛋国语一個多月以後，薊子訓就抱著嬰兒回來了。。，。天乎祚賢，歸賢永年，且公且侯，子了孫孫。。，。建初二年冬，肅宗行飨禮，以恭爲三老。。，。李充家中貧困，弟兄六人同在一塊吃飯，交替穿一套衣服。。，。
遂令安定、北地、上郡及隴西、金城常儲谷粟，令周數年。。，。、可哀這兩種芳草，不能在泰山上面生長。。，。夫余王派兒子尉仇台率領二萬多人，與州郡一道合力攻打，打敗了句骊王，殺死敵人五百多。。，。甲辰，诏屬太史部郎中劉固、舍人馮恂等課效，複作《八元術》，固等作《月食術》，並已相參。。，。、後複侮慢于表，表恥，不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之，祖亦善待焉。。，。塞牢的老人們一起埋葬了六位侯王，夜間老虎又將六位侯王的屍體翻出來吃了，哀牢剩下的人馬驚恐退走了。。，。
不遵循中華的禮制，也沒有典章文書。。，。又立蘇塗，建大木以縣鈴鼓，事鬼神。。，。是時，明帝既崩，馬太後制爵祿，故陽不勝。。，。
那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。有海水曲入四山之內，周匝其城三十余裏。。，。爲汝陰令，政爲明能，號稱“神父”。。，。在祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，跳《育命舞》的樂人戴它。。，。、顯宗特地下诏書將楊仁補北宮衛士令，並召見他，向他詢問當世的施政措施，楊仁回答說首先要寬大溫和，任用有才能的人，貶退驕貴的外戚。。，。
時，三輔多士，扶風曹衆伯師亦有才學，著诔、書、論四篇。。，。、大月氏攻打東離，他們就向月氏臣服。。，。又能屏住氣不呼吸，身體不動，好像死人一樣，可長達一百天甚至半年。。，。和帝時，數遣使貢獻，後西域反畔，乃絕。。，。于道卒，诏爲起祠堂，郡人立廟祀之。。，。先生者去血多，故後兒不得出也。。，。
單于震驚恐懼，不敢喘息，蒙著毛氈逃到烏孫境內，從而沙漠以北再無匈奴蹤迹了。。，。朝廷患之，增緣邊兵郡數千人，大築亭候，修烽火。。，。平原禮震，年十七，聞獄當斷，馳之京師，行到河內獲嘉縣，自系，上書求代歙死。。，。鹽神暮辄來取宿，旦即化爲蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。。，。臣竊推之：頭，元首，人君之象。。，。
儀式是：夜漏未盡七刻時，擎鍾，接受朝賀。。，。另有幾十個小國，每個國家都設有國王。。，。使者說：“單于應當趴在地上拜接诏書。。。其後何進准備誅殺廢除宦官，被中常侍張讓、段珪等人殺死，雙方兵士在宮阙下交戰，互相誅殺族滅，天下戰亂由此而起。。，。、
祭文說：“皇天上帝，後土神靈，承蒙垂愛，下達天命，把黎民交給劉秀，讓劉秀做黎民父母，劉秀實在不敢承當。。，。光武帝位在青帝之南少退，西面。。，。至中平元年，黃巾賊起，上遣中郎將皇甫嵩、朱俊等征之，斬首十萬余級。。，。、建安十八年秋天，木星、土星、火星都進入太微垣，逆行留守在帝座星附近一百余日。。，。、”馬續和各郡都按照梁商的話去做。。。
此冠高祖所造，故以爲祭服，尊敬之至也。。，。當時滇吾的附屬部族變得強盛，經常在各羌人部族中稱雄，凡是誰想侵犯邊境，滇吾就教給他們謀略，做他們的大首領。。，。有才能的人雖然獨自明悟，但自身困于一般愚蠢的人。。，。其羸弱者南入山阻，依諸羌居止，遂與共婚姻。。，。楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。
及用《四分》以來，考之行度，密于《太初》，是又新元有效于今者也。。，。在這以後甘英到達條支，曆經安息，來到西海，遙望大秦，距玉門關、陽關四萬多裏以內的地方，甘英全都走遍了。。，。、
勝有厥疾不笃，群臣鹹欲立之，太後以前既不立勝，遂更立清河王子，是爲安帝。。，。在這個月的上巳日，官員和百姓都在東逝的流水之上潔身，說是用洗滌方式祓祭可以去掉所積汙垢和疾病，變得非常潔淨。。，。陽嘉二年四月己亥日，京城地震。。，。不及五十年，龍當複見，此其應也。。，。群臣依次排列在後邊，以西邊爲上，都到位後登上祭壇。。，。建安四年二月，武陵充縣女子李娥，年六十余，物故，以其家杉木槥斂，瘗于城外數裏上。。，。
