親手寫首楞嚴經,曾經放在白馬寺中,寺被鄰居的火所延燒,東西和其他的經書,都燒爲灰燼,而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已,文字全都存在,沒有什麽毀壞。。,。其子去惑、去盈、去奢、去逸,依倚恩寵,頗極豪華。。,。、征西大將軍庾亮檻送,具以狀聞。。,。"老頭說完,我的眼淚流下來了。。,。竹永通家裏的人也已經知道了這件事,就用一百石糧食把這頭牛犢買了回來,另外蓋了一間房子,就象竹永通活著一樣,精心地喂養著這牛犢。。,。"俄而扶桑國使使貢方物,有黃絲三百斤,即扶桑蠶所吐,扶桑灰汁所煮之絲也。。,。
寶喚不應,亦不回顧,直入門內。。,。 王安國 泾之北鄙農人有王安國者,力穑,衣食自給。。,。盧生喜好在土地上作功夫,于是自陝西開通黃河,引水八十裏用來接濟水利不通的地方,當地居民由此獲益不淺,便爲他立碑頌德歌功。。,。李揆帶著一匹細紗作爲禮物,很早就趕去了。。,。唉!章邵凶惡殘忍到這種地步,報應也是應該的呀! 韓立善 蜀金雁橋,有韓立善者,作釣鈎,積有年矣。。,。!
"又問雲:"汝母憂憶汝垂死,可令見汝否?"建曰:"不須相見,益懷煎苦耳,但依向言說之。。,。?斷問都竟,使爲水官監作吏,將千余人,接沙著岸上,晝夜勤苦啼泣,悔言生時不作善,今墮在此處。。,。常監瞋目曰:"有何事?"莫相恐嚇,某還自辨東西,師儒曰:"和尚厄且至,但記取去歲數日莫出城,莫騎駿馬子。。,。?
"等玄奘西去的時候,這棵松樹的枝條年年指向西方,長約幾丈。。,。顧無誠效以上答休明,空負深恩而永辭聖代,無住感念留戀之至。。,。張應死而複活之後,說當時有幾個人用鐵鈎子鈎著他,往北走,從一陡岸上下去,岸下見有沸湯、刀山、劍樹、棍棒之類的殘酷刑具。。,。、
遂就抽腰刀,刺其喉,取衣袱而前行。。,。楊德輝問道:"我要到北面去,吉凶如何?"他讓崔無斁在地上寫字,崔便寫了"北"和"千"兩個分割開的字,然後把"千"字插入"北"字中間成了個"乖"字,說:"去了一定要乖覺,要見機行事。。,。?
獄吏兩人,一個說:"給他一個大的刑械,"一個說:"這個人很有福,只可給他三尺的刑械。。,。他住在一間臥室,多次夢到一個穿短粗布衣服的人說:"我是個書生,以前因爲遊學,死在這間屋子裏,因爲主寺僧人不知道我家住哪裏,就埋在窗下了,然而屍骸所處地方狹小,我又想從宗,怎麽能安心呢?您如果能給我遷到別的地方埋葬,我一定會有酬謝。。,。?他除了帶著那個蘆草囤子外,身上別無他物。。,。
俄而取者至雲:"諸人盡得,唯無是妻誦金剛經,善神護之,故不得。。,。李棱對渾瑊說:"你要求我做的很清楚,但是無奈我不善于檢點約束自己,平常喜好的只是藍田的山水,只想在這靠近京城的地方做個縣尉,但是我的資曆不夠。。,。宋文帝經常對他說:"弟子我很願意遵守佛教戒律,不殺生靈,以身從物;然而一直不能如願。。,。;時已三更,德璘未寢,但吟紅箋之詩,悲而益苦。。,。寶志開始顯露神奇形迹時,約有五六十歲,直到臨終也不見衰老,實在看不出究竟有多大年紀。。,。和他住在一起的徒弟們,也都不知道這件事。。,。
把這樣的蠶卵帶到句麗國去,生出的蠶就變小了,就像中國的蠶那麽大。。,。仙持杯向口次,忽有數歲(數歲二字原缺,據陳校本補)小兒躍出,就手覆之曰:"酒是龍所將來而毒師耳。。,。"老頭兒的兒子照他的話辦了,相公果然出門燒香祭廟,看到老頭兒時注視了一看,剛要說什麽,恰好監軍使報告事情,不知不覺間相公的馬就走過去了。。,。凡是有這樣的人來看,手下人一定去報告張某。。,。(出《廣古今五行記》) 梁代時侯景作亂。。。