至于作威福者,或手握強兵,或身居重鎮;臣以文吏,奉事聖明,惟知閉門自守,何敢作威福!”上怒曰:“汝恨無兵邪!”許敬宗曰:“人臣如此,罪不容誅。。,。;!丁酉,祿山陷東京,賊鼓噪自四門入,縱兵殺掠。。,。 [8]納言史務滋與來俊臣同鞫劉行感獄,俊臣奏務滋與行感親密,意欲寢其反狀。。,。 [9]吐蕃與吐谷渾互相進攻,各派遣使者到唐朝上書辯論是非,輪番向唐朝求援;唐高宗都沒有同意。。,。;
魏元忠手捧“太後遺制”涕淚縱橫,看見這一情景的人說:“魏元忠再也不會有所作爲了!” 十二月,丁卯,上始禦同明殿見群臣。。,。! [11]八月,庚寅,葬孝敬皇帝于恭陵。。,。” 思結、多濫葛等部落先保天山,聞仁泰等將至,皆迎降;仁泰等縱兵擊之,掠其家以賞軍士。。,。;、怎麽能靠發布沒有信用的法令,規定不能兌現的頒賞條例,就指望他們奮勇立功呢!自從蘇定方征伐遼東,李世攻破平壤,賞賜就不再實行,有功勞的人得不到提升,沒有聽說斬一名掌管記功頒賞的台郎、令史,以向有功勞的人表示歉意。。,。!、 [19]十二月,太仆寺丞李世南開黨項之地十六州、四十七縣。。,。、
太宗大怒,召見三品以上大臣,嚴厲地責備他們說:“隋文帝的時候,一品以下大臣均被親王們所羞辱操縱,難道魏王不是帝王的兒子嗎?朕不過不想聽任皇子們橫行霸道,聽說三品以上大臣都輕視他們,我如果放縱他們胡來,難道不能羞辱你們嗎?”房玄齡等人都惶恐得汗流滿面,磕頭謝罪。。,。?正當梁師都與梁禮戰鬥激烈時,段德操用輕騎打起很多旗幟,從背後突然襲擊梁師都,梁師都的軍隊潰敗,唐軍追逐逃敵走了二百裏,攻克了梁師都的魏州,俘虜二千多名男女。。,。當初,杜伏威與輔公很要好,輔公年紀大,杜伏威像對兄長一樣對他,軍中稱輔公爲伯父,敬畏他同敬畏杜伏威一樣。。,。 益州行台仆射窦軌與行台尚書韋雲起、郭行方不睦。。。、 阿史那社爾前後破其大城五,遣左衛郎將權祗甫詣諸城,開示禍福,皆相帥請降,凡得七百余城,虜男女數萬口。。,。
”第二天,玄宗對宰相說:“朕的奴才王毛仲爲女兒辦喜事,你們應當與各位朝廷要員一起去他家賀喜。。,。颉利怒,拘之十余日而撻之,突利由是怨,陰欲叛颉利。。,。甲寅,右武候將軍桑顯和擊黑闼于晏城,破之。。,。
” 諜者告曰:“建德伺唐軍刍盡,牧馬于河北,將襲武牢。。,。時突騎施酋長烏質勒烏西突厥諸部相攻,安西道絕。。,。 [15]京兆尹崔日知貪婪殘暴,不守法度,禦史大夫李傑准備檢舉他的惡行,崔日知卻反誣李傑有罪。。,。壬寅,以右骁衛將軍康蘇密爲北安州都督。。,。
丙午,诏世讓爲行軍總管,使將兵出土門,趣州。。,。 [7]庚午,吐谷渾寇蘭州,州兵擊走之。。,。邊人以爲自張仁亶之後,將帥皆不及。。,。 [4]三月,甲午(初十),玄宗將太子李嗣謙改名爲李鴻;將郯王李嗣真改封爲慶王,改名爲李潭;將陝王李嗣改封爲忠王,改名爲李浚;將王李嗣真改封爲棣王,改名爲李洽;將鄂王李嗣初改名爲李涓;將鄄王李嗣玄改封爲榮王,改名爲李。。,。;賊屢攻之,瑱前後破賊甚衆,加本郡防禦使,人謂之“來嚼鐵”。。,。臣竊觀當今天下,百姓思安久矣,故揚州構逆,殆有五旬,而海內晏然,纖塵不動。。,。
玄同素與裴炎善,時人以其終始不渝,謂之耐久朋。。,。 [13]張鎬爲人單純淡泊,不巴結身居要職的宦官,聽說史思明請求歸降朝廷,上言說:“史思明爲人凶惡陰險,借叛亂而得以竊取高位,當力量強大時,部下就依附于他,勢力消弱時,人心就會離散,實在是人面獸心,難以用仁德感化他,希望不要給他顯要的職位。。,。毛仲與左領軍大將軍葛福順、左監門將軍唐地文、左武衛將軍李守德、右威衛將軍王景耀、高廣濟親善,福順等倚其勢,多爲不法。。,。、
忠王爲太子,泌已長,上書言事。。,。 [11]秋季,七月,己酉(初四),王大敗康待賓率領的叛軍,生擒康待賓本人,擊殺反叛的胡衆一萬五千人。。,。三月,以左武衛大將軍牛進達爲青丘道行軍大總管,右武候將軍李海岸副之,發兵萬余人,乘樓船自萊州泛海而入。。,。僧一行谏曰:“武後惟太平一女,故資送特厚,卒以驕敗,奈何爲法!”上遽止之。。,。! [6]二月,辛酉,太後策貢士于洛城殿。。,。遺直也上書列舉房遺愛與公主的罪狀,並說:“他們惡貫滿盈,恐怕牽累到臣下的家門。。,。
[17]是歲,進皇子長沙郡王恪爲漢王、宜陽郡王爲楚王。。,。、 丁卯,上祀南郊,告平高麗,以李爲亞獻。。,。 [64]戊子,安撫大使李大亮取王世充沮、華二州。。,。、知道這件事的人無不歎服玄宗深明爲君之道。。。 [13]是歲,有劉曉者,上疏論選,以爲:“今選曹以檢勘爲公道,書判爲得人,殊不知考其德行才能。。,。他們與李沖都在東都皇宮門前阙樓下被懸首示衆。。。
’李元吉與太子謀劃作亂還沒有成功,就已經有了捉拿太子的心思。。,。馬燧亡入西山;隱者徐遇匿之,得免。。,。;李義府爲其子求昏不獲,恨之,故以先帝之旨,勸上矯其弊。。,。上自即位,每日視事;庚子,宰相奏天下無虞,請隔日視事;許之。。,。;陛下修造佛像以成就來世的因緣,哪裏比得上赈濟百姓以求得現世的效應呢?”監察禦史張廷也上疏谏阻道:“臣從當前治理國家的需要來說,則應首先考慮邊境地區的防務,增加國庫儲備,使百姓得以休養生息;從佛教教義方面來看,則應當拯救衆生的苦難,消除各種追求形象的做法,崇尚清靜無爲。。,。;?又以司農卿扶余隆爲熊津都督,封帶方王,亦遣歸安輯百濟余衆,仍移安東都護府于新城以統之。。,。