花儿与少年张翰將行，從事代郡程緒免胄而前曰：“公孫瓒雖有過惡，而罪名未正。。，。後從涿郡盧植學于缑氏山中，略見書傳。。，。群臣乖舟者也，將軍兄弟操楫者也。。，。希望大王從事恭敬儉樸的修行，遵守古制，簡省奴婢人口，減少乘馬的數量，除去超過私田應有的田地，節制遊觀的宴飲，按照禮節起居，這樣何敞纔敢安心自我保存。。，。
何者？以爲威辟既用，而苟免這行興；仁信道孚，故感被之情著。。，。；？時，江京、劉安及李閏、陳達等俱坐省門下，程與王康共就斬京、安、達，以李閏權勢積爲省內所服，欲引爲主，因舉刃脅閏曰：“今當立濟陰王，無得搖動。。，。、尚書出納王命，賦政四海，權尊勢重，責之所歸。。，。故其詩雲：“四國無政，不用其良。。，。又拜白霸爲龜茲王，派司馬姚光護送他。。，。”帝卒以林等言爲然，得晖重議，因發怒，切責諸尚書。。，。
”進然之，既拜而辟融，舉高第，爲侍禦史。。，。叛逆之臣董卓，傾覆王室，燒毀典籍憲章，沒有剩留，自古以來，沒有比這更酷烈的了。。，。臣蒙受皇上恩澤，多次被問及政事。。，。劉蒼都全心全意地做出回答，他的意見全都被采用了。。，。
朝廷用加蓋玉玺的诏書追著封他爲太仆，又召任他爲尚書令。。，。先人有則我不缺，行有曲徑則我不追隨。。，。又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。”《坤》爲地道，《易》稱安貞。。，。像這種情況，能說是無私嗎？”他連續因年老有病而上疏請求退休。。，。？
當時皇帝多次派遣黃門常侍及中使伯榮往來甘陵與皇宮之間，而伯榮依仗寵幸十分驕縱，他所經過的郡國官員沒有不以禮迎接並進行谒見的。。，。未有棄親即異，兀其根本，而能全于長世者也。。，。王莽末，盜賊起，宗族闾裏爭往附之。。，。
又被拜爲少府、光祿勳，代劉合爲司徒。。，。、章和元年，赦天下囚犯在四月丙子以前被捕的免去死罪，不加以笞刑，發配金城，然而赦令卻不包括那些逃亡而沒有被發現的人。。，。
前太尉陳蕃、劉矩，忠謀高世，廢在裏巷；劉祜、馮绲、趙典、尹勳，正直多怨，流放家門；李膺、王暢、孔翊，潔身守禮，終無宰相之階。。，。；、司徒黃瓊征召他，太常趙典以有道科薦舉他。。，。朱儁穿著破衣服秘密前去，隨身攜帶數百金到京城，賄賂主管章奏的官吏，于是得以修改本州島的奏章，因此尹端得以罰做在左校服役。。，。靈帝即位，太尉黃瓊舉薦方正，他的答卷符合時宜，多次升遷擔任議郎，補任蒙縣令。。，。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難爲功，護軍不知進止何依。。，。
七月晦，到焉者，去城二十裏，營大澤中。。，。然或欲以成王業，或欲以定霸功，皆所謂逆取順守，而徼富強于一世也。。，。皇帝于是授他爲光祿大夫，賜幾杖衣袍，藉朝會引見，讓楊彪穿布單衣、鹿皮冠，拄杖而入，以賓客之禮待他。。，。、《月令》：“仲冬，命閹尹審門闾，謹房室。。，。
至于改正朔易服色吸取殷周教訓之事傳揚海內，而禮官儒士聚衆笃論之士不作篇籍之梗概，雖說是優遊謹慎，卻也太過于小心拘謹了吧！于是三公嶽牧及其它官員，都來進谏說：陛下上能借鑒唐之舊，中能遵循祖制，下能蹈襲四宗的法度。。，。！將作大匠孔融聽說後，來不及穿朝服，便去見曹操說：“楊公四世德行清廉，海內之人仰望敬重。。，。從前周有白雉、朱烏銜黑黍、黃麥到來之事，君爲之肅然起敬，左右之人奔走相告，觀者人山人海，恭謹小心。。，。、劉開立四十二年去世，子惠王劉政嗣位。。，。
